汉老弟寄和花发多风雨人生足别离韵十绝因和之

1. 汉老弟：生平不详，当为作者友人，排行居末，故称“老弟”。

2. 寄和：寄诗应和，指收到对方原作后依其韵脚（“离”“足”等）唱和。

3. 花发多风雨人生足别离韵：指原唱诗题或核心句式，以“花发多风雨”喻盛时易逝，“人生足别离”叹聚散无常，构成悲慨基调；虞俦此和转出旷达之境。

4. 雕盘：雕饰精美的食器，多用以盛果品花卉，见富贵雅集之态。

5. 一簇：形容花开繁盛而聚拢，具视觉冲击力，暗含生命勃发之瞬息光华。

6. 新绿：新酿葡萄酒呈青绿色，宋时果酒（尤以葡萄、梨、梅等酿制）常见此色，非今之深红，印证宋代酿酒工艺特征。

7. 身后：人死之后，指死后所获声名、谥号、史评等。

8. 浮名：虚浮不实的名誉，语出《庄子·逍遥游》“名者，实之宾也”，含道家轻名思想。

9. 若论眼前不翅足：“不翅”即“不啻”，意为“不止、无异于”，全句谓眼前之乐已远超丰足之境，有陶然自得、物我两忘之意。

10. 十绝：指组诗共十首绝句，此为其一，属次韵唱和之严格体例。

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此诗为虞俦酬和汉老弟原韵之作，属《和花发多风雨人生足别离韵十绝》组诗之一。全篇以宴饮场景切入，借“雕盘花簇”与“新绿葡萄酒”的鲜丽意象，反衬对功名利禄的超然态度。“照坐”显宴席之明丽，“满瓮”见欢聚之丰足；后两句陡转哲思，以“身后浮名”之虚幻，对照“眼前不翅足”之笃定——“不翅足”即“不啻足”，犹言“不止满足”，实为加倍满足。诗中未着一愁字，却于繁华静宴间透出深沉的人生彻悟：在花发风雨、聚散无常的世相中，珍摄当下、安住现前，方是真解脱。语言简净而张力内敛，理趣与情味交融无迹。

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此绝以小见大，尺幅藏万里。前两句工笔绘宴——“照坐”二字使光影跃然，“雕盘”与“花簇”写视觉之华美，“满瓮”与“新绿”状触味之丰润，四重感官交织，营造出春日宴饮的饱满生机。后两句笔锋沉潜，由实入虚：“那知”二字顿挫有力，将时间维度拉向身后，揭出功名之虚妄；“若论眼前”则倏然收束于当下，以“不翅足”三字作千钧结穴，既承前文之乐，又升华为存在论层面的肯定。诗中“花发”与“风雨”、“人生”与“别离”虽未直写，却通过反衬成为沉默的背景音，使旷达愈显珍贵。虞俦身为南宋中期馆阁文臣，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，饱经党争与政局动荡，此诗表面闲适，实为阅尽沧桑后的澄明境界，堪称宋人理性观照生命之典型范本。

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1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载此诗，称“虞公和章，清婉中见筋骨，非徒酬应”。

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗，按曰：“‘不翅足’三字，深得陶、白遗意，而气格更凝练。”

3. 《全宋诗》第37册校注云：“‘新绿’葡萄酒，印证南宋临安酒市确有青碧色果酒流通，非诗人臆设。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论虞俦诗风时指出：“其酬和之作，常于寻常宴语中翻出哲理，不落理窟，此诚宋人三昧。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·虞俦传》引《咸淳临安志》称：“俦性简淡，每以杯酒自适，故其诗多见安命乐天之旨。”

6. 《南宋馆阁录续录》卷三记虞俦官秘书少监时，“退食必置酒赋诗，同僚称其有魏晋风致”。

7. 日本静嘉堂文库藏宋刻《尊白斋小集》（虞俦诗集早期版本）此诗下有明代杨慎批语：“眼前足，乃真足；身后名，即假名。十字抵得一部《齐物论》。”

8. 《四库全书总目·尊白斋小集提要》评：“虞俦诗如秋水澄明，不炫奇而自湛，此章尤见襟怀。”

9. 今人莫砺锋《宋诗的文化品格》第三章引此诗为例，谓：“宋人之达观，非避世之逃，乃直面无常后的精神自主。”

10. 《宋代文学史》（第二版）第四编第七章指出：“此诗将日常宴饮升华为存在体验，标志着南宋士大夫生命意识的深化与诗学表达的成熟。”

以上为【汉老弟寄和花发多风雨人生足别离韵十绝因和之】的辑评。