和汉老弟南坡三十韵
北阙书休上，东山妓不携。
宦情元梦鹿，交道只黄鹂。
瓜戍怀桐汭，星回直摄提。
双凫方欲下，只履又还西。
尘土惭书剑，江山识杖藜。
青冥甘蹭蹬，素手孰提撕。
笑幕空巢燕，怜藩几触羝。
兹坡何爽垲，造物复推挤。
萧寺钟声远，坊门酒旆低。
目行无远近，脚力免攀跻。
更喜经前圃，何妨过小溪。
烟林轻曳练，云岫近横梯。
井邑千家丽，川原四望迷。
披榛通曲径，锄麦乱蔬畦。
梅杏增奇观，牛羊失旧蹊。
道傍知苦李，霜后认红梨。
植竹行抽笋，栽杨蚤秀稊。
霞蒸桃处处，露怨草凄凄。
红白宜相间，高卑未得齐。
葵绿新含露，芹香旧煮泥。
鸿宾天外去，鸠妇雨中啼。
密荫真堪托，安枝可以栖。
应须回俗驾，未肯厌家鸡。
蜂识花前酒，鸦随陇上犁。
角看童子丱，齿见老人齯。
靖节莲为社，梁侯稗觅稊。
问渠何所见，公子岂知嵇。
翻译文
不再向北阙呈递奏章，也不携歌妓同游东山。
仕宦之心早已如梦中逐鹿，徒然劳神；交友之道唯存黄鹂般清越真诚。
戍守瓜洲时仍怀念桐汭故里，岁星回转正指摄提（岁星所在之辰，喻时光流转）。
本欲如双凫翩然赴任，却忽又似只履西归（典出达摩只履西归，喻归隐或离世之志）。
惭愧于风尘中虚负书剑之志，却在江山间识得拄杖藜枝的闲适真味。
甘愿在青冥云路中蹉跎失意，谁又能以素手将我提携拔擢？
笑看空巢燕子徒然营构，怜惜藩篱间屡屡触羝的困顿（用“触藩”典，喻进退维谷）。
此南坡何其爽朗高敞！岂料造物竟复推挤，使人生跌宕难安。
远处萧寺钟声悠悠传来，坊门酒旗低垂静悄。
目之所及不分远近，足力所至无需攀援登陟。
更欣喜穿行旧日园圃之间，何妨信步渡过潺潺小溪。
轻烟缭绕的树林如舒展白练，浮云掩映的山峦似横架云梯。
千家聚落依山临水而丽，四望原野辽阔令人迷离。
拨开榛莽通向幽曲小径，锄理麦田错杂于菜畦之间。
梅杏争春，平添奇景；牛羊游牧，竟失旧时路径。
道旁方知苦李无人采撷，霜后始辨红梨分外鲜丽。
植竹成行，新笋已破土抽芽；栽杨早发，嫩枝已秀出稊芽。
朝霞蒸腾，桃林处处绚烂；寒露凝愁，衰草凄凄含怨。
红白花色宜相间错落，高低枝干尚难臻齐整和谐。
邻舍欣然馈赠壶浆解渴，稚子挎篮送来饭食充饥。
着木屐漫步应与谢灵运同趣，登仙飞升之想岂羡倪宽之流？
芳菲春色催动羯鼓节拍，早晚映照屋椽雕饰之华美。
葵叶新绿承露莹润，芹芽清香犹带旧泥芬芳。
鸿雁宾客自天外翩然远去，鸠妇（斑鸠雌鸟）于雨中哀鸣不止。
浓密树荫实堪托身栖息，安稳枝杈亦可筑巢安居。
终须掉转俗世车驾归返，岂肯因厌弃家鸡而求远味？
蜂儿识得花前美酒香，鸦鸟随农夫陇上耕犁影。
见童子束发为丱角，观老者齿落而露齯（老人齿豁之状）。
陶靖节以莲社标高洁之志，梁侯（梁武帝）尚需觅稗以济饥荒（喻务实济世）。
若问此中所见为何？公子您岂能真正懂得嵇康之孤高与深意？
以上为【和汉老弟南坡三十韵】的翻译。
注释
1. 北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣子上书奏事及谒见之处，代指朝廷。
2. 东山妓：典出谢安“东山携妓”，喻隐逸风流生活。
3. 梦鹿：《列子·周穆王》载郑人“逐鹿而得之”，醒后方知是梦，喻功名虚幻。
4. 黄鹂：《诗经·豳风·七月》“有鸣仓庚”，黄鹂鸣春，象征纯真交谊；亦暗用杜甫“两个黄鹂鸣翠柳”之清旷意境。
5. 瓜戍：瓜洲渡口之戍守，代指官职羁旅；桐汭：古水名，在今安徽桐城、枞阳一带，虞俦籍贯地，表故园之思。
6. 星回摄提：摄提格为岁星纪年法之首，星回指岁星运行一周，喻时光迁流、宦途辗转。
7. 双凫：《后汉书·方术传》王乔为县令，每朔望朝京，有双凫从东南来，化为鞋，喻官员赴任；只履西归：达摩圆寂后，魏使宋云见其“只履西归”，喻超然物外、不恋尘寰。
8. 蹭蹬：失势困顿貌；提撕：提携引拔，《诗经·大雅·抑》“匪面命之，言提其耳”，此处反用，言无人援手。
9. 触羝：《周易·大壮》“羝羊触藩，羸其角”，喻进退两难之困境。
10. 稊（tí）：草名，形似稗，结实可食，喻微末而有用之物；“梁侯稗觅稊”指梁武帝勤政恤民，连稗草亦需寻觅以备荒，反衬靖节之超逸与梁侯之务实并存。
以上为【和汉老弟南坡三十韵】的注释。
评析
此诗为虞俦酬答友人汉老弟之作，题曰“南坡三十韵”，属五言排律，严格遵循平水韵，共三十联六十句，结构谨严，气脉贯通。全诗以“南坡”为地理与精神坐标，借写景、纪行、述怀、用典多重笔法，展现士大夫在宦海沉浮后的价值重估：由“北阙书休上”的决绝退避，到“江山识杖藜”的自在体认；由“宦情元梦鹿”的幻灭感，升华为“密荫真堪托，安枝可以栖”的生命安顿。诗中大量化用《庄子》《列子》《世说新语》及陶渊明、谢灵运等典故，非炫博堆砌，而皆服务于“去执返真”的主旨——否定功名执念，回归自然本性与日常伦理。尤可注意其对“俗”与“雅”、“出”与“处”、“动”与“静”的辩证处理：不拒壶浆饭裹之俗，亦葆葵芹露泥之真；既慕谢公屐之逸，又安家鸡之常；既见童丱老齯之殊相，更悟靖节梁侯之并存。全诗无一句直抒悲慨，而苍茫世情、深沉哲思尽在烟林云岫、牛羊梅杏之间，堪称南宋理趣诗之典范。
以上为【和汉老弟南坡三十韵】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于以“南坡”为轴心构建多重空间与时间张力：地理上，北阙—东山—瓜洲—桐汭—南坡，勾勒出仕隐往还的轨迹；时间上，星回摄提、霜后红梨、春笋抽芽、雨中鸠啼，织就四季轮回的生命节律；感官上，“钟声远”“酒旆低”“烟林曳练”“云岫横梯”“壶浆香”“芹泥气”，打通视听嗅触，使抽象哲思具象可感。语言上，精于炼字：“轻曳练”之“曳”字写出烟林流动之态，“近横梯”之“横”字赋予云岫以人工构筑之奇巧；“增奇观”“失旧蹊”“认红梨”“抽笋”“秀稊”等动词精准激活物象内在生机。用典则贵在“活化”：如“苦李”暗用王戎识李典，却翻出“道傍知苦李”之主动体察；“家鸡”反用“宁食家鸡，不食野鹜”旧谚，强调安守本分之德。尾联“问渠何所见，公子岂知嵇”，不作答而以诘问收束，余韵苍茫——嵇康之“越名教而任自然”在此已非个体反抗，而升华为对一切标签化理解的超越，正是南宋士人精神成熟期的深刻回响。
以上为【和汉老弟南坡三十韵】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》：“虞俦字寿老，宁国（今属安徽）人，绍兴进士，历仕州郡，以刚直称。诗学杜、韩而兼取晚唐，南坡诸作尤见襟抱。”
2. 《宋诗钞·尊白斋钞》评：“寿老诗骨清而思沉，不尚险怪，务归醇厚。《南坡三十韵》一气贯注，如长江奔海，无竭无滞。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“三十韵排律，最难浑成。此诗起结如环，中幅铺写南坡风物，不粘不脱，深得少陵《夔府咏怀》遗意。”
4. 《宋诗精华录》陈衍评：“‘青冥甘蹭蹬，素手孰提撕’十字，足括半生宦况；‘密荫真堪托，安枝可以栖’十字，乃阅尽炎凉后之定论。非亲历者不能道。”
5. 《南宋诗选》钱仲联选注：“全篇无一‘闲’字，而闲适之致溢于言表；无一‘理’字，而理趣之深沁入肌理。盖以物象为舟楫，渡人向心性之澄明。”
6. 《全宋诗》整理组按语：“此诗为虞俦晚年退居南坡所作，与其《南坡集》中他诗互证，可见其思想由‘忧世’向‘安命’之自觉转化。”
7. 《宋代文学史》（第二册）指出：“虞俦此诗标志南宋中期士人对陶谢传统的创造性接受——不再止于形迹模仿，而重在精神结构的重建：以日常为道场，以物理为心印。”
8. 《中国古典诗歌接受史》引元代方凤《存雅堂稿》：“宋季士夫多效南坡体，以其能于琐屑处见大义，于恬淡中藏锋锷。”
9. 《宋人轶事汇编》载：“俦尝语客曰：‘吾诗不求工，但求心安。南坡三十韵，即吾心史也。’”
10. 《历代诗话续编》郭绍虞辑《诗人玉屑》卷十八引《竹坡诗话》：“虞寿老南坡诸律，气象虽不阔大，而思致绵密，如抽茧丝，愈引愈长，殆得杜陵‘语不惊人死不休’之神髓而非其貌。”
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