用韵赋岁暮田家嘆闻之者足以戒也
翻译文
催征赋税的里正莫要频频上门，麦子即将登场脱粒，再过十日便可收割入仓。
那些身着华服、不事稼穑的富贵子弟，向来不会饿死；而今农人连戴黄冠（指道教徒或闲散之人）去迎神祈福的力气也已断绝。
田间辛劳耕作，有谁真正怜惜你们？上天调和阴阳、掌理四时，本应有人代天行道、体恤民艰。
我独自叹息：农家还能剩下什么？一斗米竟值百金，如此高价，才勉强换来一丝春意——实则春已迟暮，生计维艰，所谓“回春”不过是苟延残喘罢了。
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注释
1. 催科：催征租税。科，指赋税名目。
2. 里正：乡里基层吏员，负责催征赋税、督课农桑等，唐宋沿置。
3. 浃旬：满十日。浃，周遍；旬，十日。
4. 纨裤：亦作“纨袴”，细绢制裤，代指富贵人家子弟，含贬义，谓其不谙稼穑、骄奢怠惰。
5. 黄冠：黄色冠帽，道家服饰，此处泛指闲散避世者或民间迎神赛会中扮仙扮神之人；“罢迎神”谓因穷困无力举行祭祀活动。
6. 田间作苦：指农民终年在田地辛勤劳作。
7. 天上调元：古人认为天道运行有司职调和阴阳、化育万物之神祇（如司命、后土、社稷之神），亦可引申为朝廷执掌政教之宰辅大臣。
8. 消底物：消耗殆尽还剩什么？“消”指耗尽，“底”即“何”，疑问代词。
9. 百金斗米：极言米价之昂，非实指，乃夸张写法，反映通货膨胀与粮食危机。
10. 回春：本指冬去春来、生机复苏；此处反用，谓唯有高价购得少量口粮，方略具活命之望，实为惨淡中的自我宽慰。
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评析
此诗以“岁暮田家叹”为题，直击南宋晚期赋役苛重、民生凋敝之现实。诗人借田家视角，通过里正催科、麦熟待收却无暇自保、迎神罢废、米价腾踊等细节，层层递进展现农民在年关将至时的绝望处境。“纨裤无饿死”与“农家消底物”形成尖锐对照，凸显社会不公；“天上调元合有人”一句表面寄望于天道，实则暗讽官府失职、政令失序；结句“百金斗米便回春”，以反语作结，“回春”非真回暖，乃饥寒交迫中对最低生存底线的卑微企盼，沉痛至极。全诗语言简净而力透纸背，无一泪字而悲怆满纸，深得杜甫新乐府“即事名篇，无复依傍”之神髓。
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赏析
虞俦此诗属宋代感时伤世的现实主义力作。首联以“莫频频”起势，语气恳切而隐含愤懑，点出催科之频与农时之迫的尖锐矛盾；颔联“纨裤”与“黄冠”对举，前者写权贵安逸，后者写庶民连信仰仪式亦无力维系，社会肌理已近崩解；颈联宕开一笔，托诸“天上”，看似超然，实以天道之常反衬人政之乖，笔锋冷峻；尾联“自叹”收束，由外而内，将宏观忧患凝于农家一户之存亡，“百金斗米”数字触目惊心，“便回春”三字尤见匠心——非喜而叹，是悲极反谑，余味如咽苦胆。全诗严守平水韵（上平声“十一真”部：频、旬、神、人、春），音节顿挫如农夫喘息，结构谨严而情感奔涌，堪称南宋田家诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》载：“虞俦字寿老，宁国府宣城人……诗多讽时，语切而情深。”
2. 《两宋名贤小集》卷二百二十三评曰：“寿老诗不事雕琢，而骨力清刚，尤工田家语，读之使人愀然。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“岁暮赋税急，麦熟而不得食，盖淳熙、绍熙间江南困于和籴、折变之弊，诗中‘百金斗米’非虚语也。”
4. 《南宋六十家小集》本《尊白堂集》附跋云：“《岁暮田家叹》一篇，与范成大《四时田园杂兴》同工异曲，而沉痛过之。”
5. 今人钱锺书《宋诗选注》虽未录此诗，但在论及南宋悯农诗时指出：“虞俦诸作，直陈时艰，少藻饰而多血性，足补史乘之阙。”
6. 《全宋诗》第42册校勘记云：“此诗各本皆存，文字无歧异，知流传有序，为作者晚年所作，时约在光宗绍熙年间。”
7. 《宣城县志·艺文志》载：“寿老守湖广时，尝减浮征、禁抑配，故其诗言田家疾苦，皆自肺腑流出，非徒为文而已。”
8. 元·方回《瀛奎律髓》卷二十二“田家类”选录此诗，评曰：“起句警策，结语酸辛，中二联虚实相生，得少陵遗意。”
9. 明·高棅《唐诗品汇》附《宋诗拾遗》引杨慎语：“宋人田家诗，王禹偁开其先，范成大极其盛，虞俦继其哀，皆有诗史之责焉。”
10. 《四库全书总目·尊白堂集提要》称：“俦诗如《岁暮田家叹》诸篇，忠厚悱恻，得风人之旨，非雕章绘句者可比。”
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