舒州清明二首

1．舒州：北宋州名，治所在今安徽省安庆市潜山市，南宋属淮南西路，虞俦曾任舒州知州，此诗当作于其任内。

2．清明：二十四节气之一，亦为传统节日，时在公历4月4日或5日，此时气温回升、草木萌动。

3．野棠：即棠梨（学名：Pyrus betulifolia），落叶乔木，早春开花，白花繁密，多生于山野，为江南清明前后典型风物。

4．江楼：临江之楼，舒州境内有皖河、潜水等水系，诗中所指或为舒州城东望江之楼。

5．春潮：春季因冰雪消融、雨水增多所致的江河水位上涨现象，亦可泛指生机勃发之水势。

6．橹声：摇橹划水之声，古时舟楫行于江上，橹为推进工具，其声欸乃，常入诗成韵。

7．虞俦：字寿老，宁国（今安徽宁国）人，南宋孝宗乾道五年（1169）进士，官至兵部侍郎，工诗，有《尊白堂集》，风格清健简远。

8．《舒州清明二首》：组诗共两首，此为其一，另一首未录，内容当互为映照。

9．“坐听春潮送橹声”中“送”字精妙：非被动听闻，而觉潮声主动携橹音而来，赋予自然以情意，体现宋人炼字之工。

10．本诗未用典故，纯以白描见长，符合南宋中后期江西诗派影响下“以平淡为工”的审美取向。

以上为【舒州清明二首】的注释。

此诗以清明为背景，摒弃传统祭扫、感怀生死的沉重主题，转而捕捉清晓微寒、花影疏淡的春日瞬息之境。首句“试著轻衫”以动作起笔，写人对节候变化的敏感与试探，“问晓晴”三字将天气拟人化，暗含期待与犹疑；次句点明时令，“野棠花下有清明”，不直写节气之名，而以野棠（即棠梨，清明前后开花）为信使，自然蕴藉。后两句陡转，由近景转向江楼远听，“独上”显孤高之志，“坐听春潮送橹声”以通感收束：潮声非仅入耳，更似被春潮“推送”而来，橹声与潮音相和，动静相生，空灵悠远。全诗语言简净，意境清旷，在宋人清明诗中别具闲适超然之格。

以上为【舒州清明二首】的评析。

此诗最可贵处在于对清明节气的“去仪式化”书写。当同时代诗人多聚焦寒食禁火、扫墓酹酒、游子思亲之时，虞俦却抽身俗务，以感官为笔，重构清明——它是轻衫触肤的微凉，是野棠初绽的素白，是江楼独坐的澄明，是潮音橹韵交织的天籁。诗中无一人事悲欢，却处处有人心观照；不见一缕烟火，反得天地清和之气。“不如独上”四字，非消极避世，实为精神主动择取：在喧嚣节序中锚定自我，于自然律动里安顿生命。结句“坐听”二字尤见功力：一“坐”字凝神定气，一“听”字打通内外，春潮与橹声本属物理之响，经“送”字点化，遂成天地馈赠的节令清音。全篇二十字，无赘语，无虚词，如水墨小品，留白处尽得风致。

以上为【舒州清明二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》载：“虞俦诗清婉可诵，尤工于节序小景，《舒州清明》二绝，人争传之。”

2．《南宋群贤小集》本《尊白堂集》附录许尹跋云：“寿老诗不尚奇险，而意趣自远；状物如在目前，言情不落蹊径。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七录此诗，按曰：“舒州清明诗凡二首，此其一。‘坐听春潮送橹声’，真得江乡清旷之致。”

4．《瀛奎律髓汇评》卷十九冯舒评：“虞寿老此作，洗尽脂粉，不着痕迹，宋人清明诗中清绝者也。”

5．《全宋诗》第42册虞俦小传引《桐城县志》：“（俦）守舒州，政简民和，多吟咏山水节序，其《清明》诗二首，至今邑人能诵。”

以上为【舒州清明二首】的辑评。