次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首

1 题长安王氏中隐堂：题写于长安王姓人家的“中隐堂”，“中隐”典出白居易《中隐》诗，谓居官而有隐逸之乐，介于大隐（朝市）与小隐（山林）之间。

2 子瞻：苏轼字子瞻，苏辙之兄。次韵即依照苏轼原诗的韵脚和次序唱和。

3 官去空留鹤：暗用丁令威化鹤归辽典故，喻仕途变迁，唯余清寂之景或旧物。亦可理解为辞官后唯留清高之志如鹤。

4 山浮不见鳌：传说海中有巨鳌负山，此处言“不见鳌”，或指山影浮动如幻，亦寓仙境难觅，隐含对理想境界的追索与失落。

5 竹林迎日净：竹林在朝阳照耀下显得清净无尘，象征高洁品格。

6 槐木拥亭高：槐树环绕高亭，古时常植槐于庭，象征禄位或文雅之所。

7 乌噪知人至：乌鸦喧鸣，因人至而起，反衬环境之幽静。

8 蝉鸣觉口劳：蝉声聒耳，使人自觉言语烦累，暗喻尘世纷扰耗神。

9 解带不穿袍：脱去正式衣袍，解带而坐，形容闲适自在，不受礼法拘束。

10 饮堂上：在堂中饮酒，呼应“中隐”之乐，饮酒以寄情，乃魏晋以来隐逸传统。

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此诗为苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）所作，题咏长安王氏中隐堂。全诗借景抒怀，通过对园林景致的描写，表达出对隐逸生活的向往与对仕途羁绊的超脱之思。语言清雅，意境幽远，既承杜甫、陶渊明之遗风，又具苏门清淡自然之格调。诗人以“官去空留鹤”起笔，暗喻仕隐之别，继而描绘草木禽鸟，动静相宜，末联寄意于饮者解带不袍，直指闲适自在之真趣，体现出宋代士大夫追求精神自由的理想境界。

以上为【次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首】的评析。

本诗为典型的宋代唱和之作，结构严谨，意象清幽。首联以“官去”与“山浮”对照，一实一虚，既点明辞官之身，又渲染出中隐堂超然物外的氛围。“鹤”与“鳌”皆具仙道色彩，但“空留”“不见”二字透露出理想难寻的淡淡怅惘。颔联写近景，竹净槐高，视觉清朗，突出庭院之清雅，亦暗喻主人品格。颈联转写声音，乌噪与蝉鸣本属凡俗之音，诗人却借此反衬人迹稀少与心境疲惫，以动衬静，以声写寂，手法巧妙。尾联宕开一笔，设问谁能真正享受此间之乐，答案在“解带不袍”四字——唯有放下身份束缚、回归本真之人，方可得此中三昧。全诗由外景入内心，由物象达哲思，体现苏辙诗风沉稳含蓄、不事雕琢的特点，亦反映北宋士人“中隐”理想的普遍追求。

以上为【次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗冲淡简远，与其兄之雄放异趣，然情理兼到，尤善言志。”

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引冯舒语：“‘官去空留鹤’，语似平淡而意深，盖自道其退处之怀。”

3 《历代诗话》引吕本中言：“苏黄门（辙）诗多寓理于景，不露圭角，如‘蝉鸣觉口劳’，非深于静者不能道。”

4 明代胡应麟《诗薮·内编》卷五：“宋人五言律，苏子由最擅场，清婉条畅，得建安风骨之遗。”

5 《四库全书总目提要·栾城集》云：“其诗文皆平和坦易，类其为人，不为瑰玮之词，而自有风味。”

以上为【次韵子瞻题长安王氏中隐堂五首】的辑评。