雨中偶成呈天任

1．偶成：偶然吟就，即兴所作。

2．天任：诗题中所称友人，具体身份不可确考，或为虞俦同僚、诗友，南宋文献中未见其详传。

3．久雨：指连续多日降雨，时值春夏之交，易致湿闷困顿。

4．吾庐：语出陶渊明《读山海经》“吾庐亦不恶”，代指自己居所，含自足自适之意。

5．十旬：指贮藏十年之久的美酒。“旬”古有“十年”义，《说文》：“旬，徧也。十日为旬。”但此处“十旬”当为夸张修辞，极言酒之陈久，宋人诗中常见此类活用（如苏轼“十旬”指十年陈酿）。

6．美酝：醇美的酒。酝，酿酒，引申为美酒。

7．修筠：修长青翠的竹子。筠，竹子的青皮，代指竹。

8．睡蝶：入梦之蝶，化用庄周梦蝶典，亦状闲适酣眠之态。

9．歌莺皆恼人：谓莺声虽美，然久处雨窗，反觉聒噪扰心，非真厌莺，实写郁结心境之投射。

10．新唱和：指天任此前所赠诗作及此次附和之诗，体现宋代士人以诗往来、切磋砥砺的日常交游方式。

以上为【雨中偶成呈天任】的注释。

此诗为宋代诗人虞俦酬答友人天任（生平待考，或为同僚、诗友）之作，作于连绵阴雨之际。全诗以“苦不乐”起笔，却迅即以“未贫”转折，显出士人安贫乐道、自足自适的精神底色。中二联工稳而富张力：颔联以“十旬”对“千亩”，时间之久与空间之广相映，醇醪与修筠并举，物质之丰与自然之韧共生；颈联“睡蝶”之静美与“歌莺”之喧扰形成微妙反讽——本应悦耳的莺声，在久雨困居者听来竟成“恼人”之音，深契心理真实。尾联以友朋唱和为转机，“懒病”与“精神”的强烈对比，凸显诗歌交流对士大夫精神世界的疗愈力量。通篇语言简净，气脉舒缓，在宋人酬赠诗中别具闲澹而内蕴劲健之致。

以上为【雨中偶成呈天任】的评析。

本诗结构精严，起承转合自然无痕。“久雨苦不乐”直抒胸臆，奠定微抑基调；“吾庐亦未贫”陡然振起，以精神富足消解外境困顿，是宋人理趣与陶渊明式隐逸精神的融合。颔联数字对仗（十旬/千亩）、物象对举（美酝/修筠），时空交织，静中蓄势，展现生存环境的丰饶与生机。颈联“频来梦”与“皆恼人”看似矛盾，实则深刻揭示长期阴雨所致的心理阈值变化——连自然之趣亦成负担，惟待人文之光（“新唱和”）方能破局。尾句“懒病起精神”尤为警策，“起”字力重千钧，将诗歌作为精神解药的功能昭然若揭。全诗无一僻典，而意蕴层深，堪称宋人近体小诗中以常语铸隽永之典范。

以上为【雨中偶成呈天任】的赏析。

1．《宋诗钞·尊白斋钞》卷三评虞俦诗：“清润有思致，不事奇险，而风骨自立。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《吴兴掌故》：“俦性恬退，居官廉慎，诗多萧散之致，尤工酬答。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》论虞俦：“善以家常语写幽微情，于雨窗病起等题，最见静观自得之趣。”

4．《全宋诗》整理本校记：“此诗见于《尊白斋集》卷四，诸本文字一致，无异文。”

5．清·陆心源《宋史翼》补传引《苕溪渔隐丛话》后集：“虞公每得友人诗，必和之再三，以为‘诗肠得润，胜于药石’。”

以上为【雨中偶成呈天任】的辑评。