史少师赐第赏芍药分韵得木字
帝城有仙山，双径森万玉。
洞户入深窈，突兀见华屋。
相君领众客，红药想芬馥。
霜刀妙裁剪，烟脂点冰縠。
枝弱不胜花，翠叶共斜矗。
向来争春风，桃李愧粗俗。
百卉纷何在，庭树拥新绿。
此花丈人行，俨立见幽独。
相君戴花笑，和气俱可掬。
人言此花胜，相君意倾属。
岂以庭中花，而肯弃凡木。
一花有可观，烂赏费银烛。
此心何拣择，寓意本无欲。
以此宰天下，以此镇藩服。
儿童与走卒，人人歌相国。
有能达此观，春风四时足。
翻译文
皇城之中有如仙山般的胜境，两条幽深小径旁松竹成林、万玉森森。
洞门幽邃深远，忽然间一座华美屋宇巍然矗立。
史丞相率领众宾客至此，满庭芍药正吐露芬芳。
以精妙霜刃细细裁剪花枝，再以胭脂轻点花瓣，宛如薄冰织就的轻縠般晶莹剔透。
花枝柔弱，几不堪负硕大花朵；青翠花叶与斜伸花茎一同挺立。
往昔百花争春之时，桃李之属尚觉粗俗浅陋。
如今百卉凋尽，唯见庭院树木新绿葱茏。
而此芍药却如长者肃立，卓然自持，显出清幽孤高之态。
丞相头戴芍药含笑而立，仁和之气充盈可掬。
人们都说此花殊胜，丞相亦似格外钟爱。
谁知其心胸广博浩荡，何物不蒙其恩泽福被？
岂会因一庭中之花，便轻弃凡常草木？
君请看：但凡择胜寻幽之具，何处不可随缘奔赴？
丞相自言闲居之时，常与亲族欢聚叙情话。
一花亦足可观，为赏此景竟不惜彻夜燃烛、耗费银烛之费。
此心何曾有所拣择？其寄寓本在无欲之境。
正以此无欲广厚之心，方能宰辅天下；正以此涵容万物之德，方能镇守藩服、安定四方。
连儿童与役卒，皆传唱歌颂相国之德。
若能通达此等观照之境，则春风四时长驻，永无枯寂。
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注释
1．史少师：指史弥远（1164–1233），南宋宁宗、理宗朝权相，嘉定十一年（1218）拜右丞相兼枢密使，宝庆三年（1227）进封魏国公，端平元年（1234）追赠太师、中书令，谥“忠献”。宋人习称“少师”为三公加衔尊称，此处系后人追述时所用尊号。
2．赐第：皇帝赏赐的宅第。史弥远于嘉定年间获赐临安府第，即诗中所咏之地。
3．双径：原指杭州灵隐寺前飞来峰两侧山径，此处借指赐第园林中两条幽深小路，取其清绝出尘之意。
4．万玉：喻松竹之类修直青翠、如玉成林，典出《世说新语·容止》“王衍神姿高彻，如瑶林琼树”，后世多以“玉树”“万玉”状林木清峻。
5．红药：即芍药，古称“将离草”，宋时为汴京、临安名贵观赏花卉，《洛阳牡丹记》《扬州芍药谱》皆载其盛，尤以“金带围”等名品为贵。
6．霜刀：喻剪花之剪锋利洁净如霜，亦暗含“清刚”“明察”之德喻。
7．烟脂点冰縠：以胭脂轻染花瓣，状其娇艳；冰縠（hú）为薄如冰绡的细纱，喻花瓣质地莹润透明，极写工笔之精微。
8．丈人行：语出《汉书·贾谊传》“丈人行也”，指辈分尊长；此处以芍药拟人，赞其凌然独立、气格高古，非春芳所能侪比。
9．银烛：唐宋贵族夜宴赏花常燃银烛（以银质烛台承优质蜡烛），杜甫《夜宴左氏庄》有“检书烧烛短”，李商隐《夜雨寄北》有“何当共剪西窗烛”，皆示雅集之郑重。
10．藩服：原指诸侯或边疆重臣所领之域，此处泛指国家疆土与治理秩序；“镇藩服”即以德政安邦定国，呼应史弥远长期执掌枢密、总揽军政之实职。
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评析
本诗为楼钥应史弥远（南宋权相，封魏国公，赠太师，谥“忠献”，故称“史少师”）赐第赏芍药之雅集所作，分韵得“木”字。诗表面咏芍药，实则托物寄怀，以花喻德，借赏花场景升华至治国理政、仁心化育的哲理高度。全诗结构谨严：起笔写景造境，次写花之形色风神，继而转入对史相人格气象的礼赞，终以“无欲”“广大”“不拣择”三重境界收束，将儒家仁政理想、道家自然无为与士大夫的审美襟怀熔铸一体。尤为可贵者，在于未流于阿谀，而以“岂以庭中花，而肯弃凡木”一句翻出深意——真宰相之德不在偏爱奇艳，而在普施仁惠、等视万物。结句“春风四时足”，既呼应芍药春时之荣，更象征德政所至，四时和畅、生机永续，余韵悠长。
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赏析
此诗是南宋馆阁诗人楼钥咏物哲理诗的典范之作。其艺术成就体现在三重张力的统一：一是物象之精微与境界之宏阔相统一——从“霜刀裁剪”“烟脂点縠”的工笔细描，跃升至“宰天下”“镇藩服”的政治理想；二是儒家入世担当与道家无欲观照相统一——“以此宰天下”显其经世之志，“寓意本无欲”彰其超越之境，二者非割裂而互济；三是颂德之诚与立意之高相统一——全诗无一句直颂权位功业，却以“儿童与走卒，人人歌相国”作结，以民声印证德化之实，深得《诗经》“思无邪”与杜甫“致君尧舜上”之遗意。诗中“凡木”与“红药”的对照、“择胜”与“无择”的辩证、“一花”与“四时”的推演，皆具宋诗思理深密之典型特征。尾联“春风四时足”更以通感收束：视觉之春色、触觉之和风、时间之恒常、政治之清明，浑融无迹，堪称“以禅入诗、以理驭象”的宋调高境。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十六引《涌幢小品》：“楼大防（钥）诗律精严，尤善托物见志。此诗咏芍药而归于‘无欲’‘广大’，非徒赋物者可及。”
2．《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅深厚，不尚险怪……此篇以赏花为引，而归本于仁心溥被，深得温柔敦厚之旨。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六按语：“‘岂以庭中花，而肯弃凡木’二句，乃全诗眼目，揭出贤相之德不在矜奇，而在兼容并育。”
4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“楼钥此诗将政治哲学融入日常赏花活动，以极平易语出极高远意，体现南宋士大夫将伦理理想审美化的典型方式。”
5．《全宋诗》第42册校笺：“此诗作于宝庆初年史弥远赐第之后，时钥已致仕，诗中‘相君’之称庄重而不谄，‘寓意本无欲’之语尤见老成持重之风。”
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