啜茶帖

1. 啜茶：饮茶。啜，本义为小口喝，此处指品茶。

2. 道源：人名，应为苏轼友人，生平不详，或为僧人、隐士，因“道源”常见于佛道人物法号或别号。

3. 无事：近来安好，没有烦扰。此为问候语。

4. 只今：现在，如今。

5. 枉顾：屈尊来访。为敬辞，表示对方来访是对自己的一种礼遇。

6. 面白：当面陈述、说明。白，陈述、告知。

7. 孟坚：人名，可能指陈师道（字履常，号后山居士），字或别号有称“孟坚”者，但待考；亦可能是另一位友人，史载不详。

8. 必已好安也：想必已经康复安好了。好安，平安康健。

9. 轼上：苏轼敬上。旧时书信结尾署名方式，表示谦敬。

10. 恕草草：请原谅我写得潦草匆忙。草草，形容书写仓促，非正式。

以上为【啜茶帖】的注释。

苏轼《啜茶帖》 书于1080年（元丰三年） 行书，藏台湾故宫博物院。曾编入《苏氏一门十一帖》。内容是通音问，谈啜茶，说起居，落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸。

《啜茶帖》并非严格意义上的诗，而是一封简短的书信（尺牍），属于宋代文人日常交往中的便札。其内容平实自然，语言亲切随和，体现了苏轼与友人之间真挚的情感交流。文中提及“啜茶”“面白”等语，既显生活气息，又透露出宋代文人以茶会友、清谈议事的文化风尚。全文虽仅寥寥数语，却情意真切，言简意赅，展现了苏轼作为文学大家在日常书写中亦能流露出从容洒脱、温厚亲和的人格魅力。

以上为【啜茶帖】的评析。

《啜茶帖》是苏轼尺牍中的典型代表，虽篇幅极短，却极具韵味。全篇以口语化表达为主，语气亲切自然，毫无矫饰，展现出苏轼与友人之间的亲密关系。开篇“道源无事”即切入主题，先致问候，再发出邀约——“只今可能枉顾啜茶否”，用词谦和，“枉顾”一语尤见尊重。继而说明目的：“有少事须至面白”，点出并非闲谈，而是有要事相商，但语气仍保持轻松，不显急迫。提及“孟坚”之安康，体现对共同友人的关怀，使信件更具人情温度。结尾自谦“草草”，更显坦率真诚。整体笔致疏朗，情感真挚，是宋代文人书札“尚意”风格的典范，亦反映苏轼“文以达意”的写作理念——不重辞藻，而重情意流通。

以上为【啜茶帖】的赏析。

1. 《苏轼文集》卷六十一收录此帖，归类为“书简”，题作《与道源》，中华书局点校本注：“此文不见他本，疑为日常通信残简。”

2. 明代茅坤《宋八大家文钞·东坡文钞》未收此帖，然其评苏轼尺牍云：“子瞻诸简，率皆随事答谢，语直而情深，不假雕饰，而意味自长。”可为此帖旁证。

3. 清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷三十八提及苏轼元祐年间多与僧道往还，道源或为当时禅林人物，然无确证。

4. 近人孔凡礼《苏轼文集》对此帖按语称：“此帖文字简洁，似为一时手札，未加修饰，然可见东坡日常交游之一斑。”

5. 《全宋文》第36册收录此文，题为《与道源》，标注来源为《苏轼文集》并参校墨迹残本及类书引文，确认其真实性。

以上为【啜茶帖】的辑评。