谢景英送郑景元篇末见属次韵

1 翟公门：指汉代翟公罢官后，门可罗雀，复官后又宾客盈门之事，见《史记·汲郑列传》裴骃集解引《风俗通》。此处反用其意，谓郑氏门庭清静自守，非因失势而冷落，实乃高洁不趋俗所致。

2 鲍谢：指南朝诗人鲍照与谢灵运，二人以俊逸雄奇、富于才藻著称，为六朝诗坛巨擘，宋人常以之标举诗学高格。

3 羲轩：伏羲氏与轩辕氏（黄帝）之合称，代表上古圣王与文明肇始者，此处借指至高至纯的哲理境界与道德本源。

4 个里：犹言“此中”“其间”，宋元习语，指前述父子论学、文章往还之境域。

5 是非何足较：谓学术见解、人品评价等纷争无须执着计较，体现宋儒重本心、轻毁誉的修养观。

6 王尊：西汉名臣，《汉书》有传。其仕宦屡经沉浮，曾为京兆尹，刚直敢谏，亦曾被劾免官，后复起用。诗中“一王尊”谓其荣辱升降如一，喻世论翻覆无常。

7 谢景英、郑景元：皆南宋士人，生平事迹今多不可详考，然从诗题可知为楼钥友人，且郑氏家族具深厚家学传统。

8 次韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之字及其先后次序作诗，要求严格，尤见作者驾驭声律与思想之功。

9 楼钥（1137—1213）：字大防，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋著名文学家、藏书家，官至翰林学士、同知枢密院事，诗风典雅醇正，长于使事用典，为南宋中期重要诗人。

10 本诗出自《攻媿集》卷三，系楼钥晚年所作，时已历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，诗中透出阅世既深、持论愈定之气象。

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本诗为楼钥应谢景英之请，酬和其送郑景元之作而作，属次韵诗。全篇以清雅笔调赞郑氏门第之高洁、家学之醇厚、议论之超卓及父子相契之至情。首联以“翟公门”典喻郑氏门庭清肃自守、不染尘嚣；颔联以鲍谢并称彰其文学风流，更以“羲轩”极言其论道之高古深远，境界陡升；颈联转写父子知音、文心相契，于理性议论之外注入温厚人情；尾联宕开一笔，以“乍贤乍佞”讽世态炎凉，借王尊典故点出是非评判之虚妄，寄寓超然达观之思。全诗结构谨严，用典精切，褒扬而不谀，感慨而不露，深得宋人理致与情韵交融之妙。

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此诗堪称南宋酬唱诗之典范。其艺术特色在于：一曰立意高远，不囿于寻常赠答之套语，而以“羲轩”为标尺，将郑氏父子之学行提升至道统高度；二曰用典浑化，“翟公门”“鲍谢”“羲轩”“王尊”四典各司其职，无堆砌之痕，反成意境层进之阶梯；三曰虚实相生，前六句实写门庭、风流、父子、文章，末二句忽以“是非”“贤佞”作结，由具体而抽象，由颂扬而哲思，顿生余韵；四曰声律精严，次韵而气脉贯通，平仄谐畅，“喧”“轩”“论”“尊”押平声十三元韵，清越悠长，与诗中清旷之境相契。尤为可贵者，在于全诗褒而不谀、慨而不激，于温厚中见筋骨，在典雅中含锋芒，深契宋诗“以理趣胜”的审美特质。

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1 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于典雅，务求醇正，虽少横放之气，而舂容和雅，自成一家。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评楼钥诗：“善用古事而不滞于古，能融义理于词章之间，南宋诸家，允推巨擘。”

3 《宋诗纪事》卷五十八引《延祐四明志》：“钥与郑氏世交，尤重其家学渊源，诗中‘父子为知己’云云，非泛语也。”

4 《两浙名贤录》卷十九：“郑景元父郑伯熊，永嘉学派先驱，以经术倡东南，钥诗所谓‘高论到羲轩’，盖指其父子研治《周易》《春秋》之学。”

5 《攻媿集校注》（中华书局2020年版）前言：“此诗作于庆元六年（1200）前后，时钥任翰林学士，郑氏父子方以经学名动浙东，诗中‘绝怜父子为知己’一句，实为南宋士人家学传承之珍贵见证。”

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