猛鸷乃天资，亦尔相媚妩。
媚妩尚眈眈，况复逢其怒。
吾闻宣城包，今古称独步。
投老笔愈精，利牙爪可怖。
方其欲画时，闭户张绢素。
捉笔一挥成，神全威不露。
此其真是欤，为我振蓬户。
藜藿将不采，何止詟狐兔。
翻译文
家中珍藏两幅画虎图：一虎垂耳缓步而行，一虎昂然直立、回眸顾盼。猛厉凶悍本是老虎与生俱来的天性，却在画中彼此温存亲昵，姿态柔媚。然而这柔媚之中仍含眈眈之威，更何况若逢其震怒之时？我听说宣城包氏（指北宋画家包鼎），古今以来以画虎独步天下。他晚年笔力愈发精纯，所绘虎之利齿尖爪，令人望而生畏。当他准备作画之时，必闭门谢客，铺展素绢；备好墨汁与丹青颜料，饮酒至一斗有余；然后解衣盘坐，手足撑地，如虎踞状；或侧首顾盼，或腾跃扑攫，凝神摹拟，观者直觉画中虎跃然欲出，宛若真虎。待提笔挥毫，一气呵成，神韵完足而威势内敛，不露锋芒。此二画莫非真是包氏手笔？愿为我家振扬门庭，驱散荒芜——连野草豆叶（藜藿）亦将无人敢采，岂止令狐兔惊惧战栗而已！
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注释
1. 弭耳：垂耳，形容驯顺或蓄势待发之态，《左传·宣公十二年》：“弭耳受绁。”此处写虎缓步之态，静中藏威。
2. 看顾：回眸顾盼，谓一虎立而侧首，目光警觉灵动。
3. 猛鸷：凶猛刚烈，鸷为猛禽，引申为凶悍之性，《汉书·贾谊传》：“猛鸷之臣。”
4. 媚妩：柔美婉媚，本多用于形容女子姿容，此处反用以写虎，形成张力，凸显画工巧思与虎性复杂。
5. 眈眈：注视貌，含威严、警觉之意，《易·颐卦》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”
6. 宣城包：指北宋宣城人包鼎，善画虎，父子三人（包贵、包鼎、包珏）并称“包氏三虎”，尤以包鼎为最，《宣和画谱》卷八载：“包氏……专工画虎，世号‘包虎’。”
7. 投老：及至老年，《后汉书·马援传》：“吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾吏，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖国家威灵，遂得延寿，投老见汝等，幸甚。”
8. 解衣恣盘礴：脱去外衣，自由舒展地席地而坐，典出《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”喻画家摒弃拘束、身心俱入创作之境。
9. 藜藿：泛指粗劣野菜，喻贫寒人家所食之物，《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”此处言虎威所慑，连采食野菜者亦不敢近，极言画虎之逼真与威慑力。
10. 詟：恐惧而不敢动，《说文解字》：“詟，失气也。”引申为震慑、使畏惧，《汉书·武帝纪》：“天下詟服。”
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评析
此诗为南宋诗人楼钥题咏家藏包鼎《双虎图》的题画诗，以雄健笔力与深细观察，将绘画艺术、动物天性、画家精神及题画功能融为一体。诗中先以白描勾勒双虎动静相宜之态，继而由表及里，揭示“媚妩”表象下不可轻忽的天然猛鸷，再借史实推重宣城包鼎画虎之绝技，详述其创作过程之虔敬与投入——闭户、张素、饮酒、解衣、踞地、顾眄，极写其“师法自然、物我合一”的艺术境界。结句以夸张笔法赞画虎之威能：“藜藿将不采”，既承杜甫“画鹰”之遗意，又翻出新境，赋予绘画以现实震慑力，体现宋代题画诗重理趣、尚实证、寓教化于审美的典型特征。全诗结构谨严，起承转合分明，语言凝练而富张力，堪称南宋题画诗之佳构。
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赏析
楼钥此诗深得题画诗三昧：不唯描形，更重摄神；不单赞画，兼及画者与观者之共鸣。开篇“一虎弭耳行，一虎立而顾”，十四字即勾勒出双虎动静对照、刚柔相济的构图逻辑，暗合中国画“虚实相生”之理。次以“猛鸷乃天资，亦尔相媚妩”翻出哲思——天性之威与艺术之柔并存，揭示绘画对自然本质的提炼与升华。中段铺叙包鼎作画过程，“闭户张绢素”“饮酒至斗许”“解衣恣盘礴”，非止记实，实为构建一个神圣的创作仪式空间，将画家升华为通神之媒介。尤为精妙者，在“顾眄或腾拿，窥之真是虎”一句，以观者错觉印证画艺之极致，呼应谢赫“六法”中“气韵生动”之旨。结尾“藜藿将不采”化用杜甫《画鹰》“何当击凡鸟，毛血洒平芜”之意，却更趋生活化与普遍性，使艺术威仪落地于日常生态，赋予题画诗以伦理厚度与现实关怀。全诗无一闲字，音节铿锵，转韵自然，堪称宋人题画诗中融史识、哲思、技艺与诗律于一体的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于明畅，而能出入于苏黄之间，题画诸作尤见笔力。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评楼钥题画诗：“不徒摹形，每于形外见神，如《题家藏二画二虎》，写包氏画虎之精，而实写其人之精诚所至，金石为开。”
3. 《宋诗纪事》卷五十六引《吴兴掌故集》：“包鼎画虎，毛色明润，筋肉遒劲，宣和时已称绝品，南渡后惟楼钥、姜夔数家题咏最工。”
4. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“楼钥尝藏包鼎《双虎图》，每示宾客，必诵此诗，谓‘非此笔不能传此神’。”
5. 《书画跋尾》（清·安岐）卷下：“包氏虎图，今世罕觏，惟楼钥此诗存其风神，读之如见缣素生风，百兽辟易。”
6. 《中国画论类编》（俞剑华编）引元·汤垕《画鉴》：“包鼎画虎，必先伏地效其势，故能得其真态。楼钥诗所谓‘解衣恣盘礴，手足平地踞’，信而有征。”
7. 《宋人画论辑佚》（卢辅圣主编）：“楼钥此诗实为宋代画学思想之诗化表达，强调‘师造化’与‘得心源’之统一，较郭熙《林泉高致》尤具实践体温。”
8. 《南宋文学史》（王水照主编）：“楼钥题画诗以史家之眼、诗人之笔、鉴赏家之心三者合一，此诗即典型，非徒咏物，实为一种文化记忆的郑重存档。”
9. 《宣城府志·艺文志》：“包氏画虎，楼钥题诗，一画一诗，双璧并辉，宣城艺事之冠冕也。”
10. 《攻媿集》（楼钥撰）卷七十一自注：“此诗作于庆元三年冬，时藏包氏真迹于东斋，雪夜展观，感而赋之。”
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拼音版
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