送陈表道宰南丰
与客出西郊，送子之南旴。
子为名父子，才器真璠玙。
乃翁老从臣，循吏追两都。
益公工拟人，谓比王仲舒。
积善必馀庆，于公大门闾。
子能传家学，何止读父书。
执丧真有闻，孺慕久不渝。
弹琴不成声，西上何徐徐。
文场尝得隽，一跌重叹吁。
通籍金闺中，夷庚因少迂。
邑中有三曾，声名照堪舆。
士夫秀而文，比屋多为儒。
万里此发轫，胸中有全模。
将别更求言，老马从问途。
乃翁同汪出，亲谊崇终初。
以规不以颂，不自知其愚。
民社非细事，况此壮大区。
不饮第一策，精神长有馀。
剧邑最为难，谨畏可无虞。
试看悔吝者，实惟予之辜。
民力久已困，未免索税租。
有弊勿遽革，有奸毋亟锄。
责己重以周，检束到锱铢。
两脚踏实地，处事随精粗。
苟以明恕行，久之定交孚。
为善无近名，实著名与俱。
饮啄信前定，富贵不容图。
三年报政成，明时其舍诸。
老我世无用，情亲肯自疏。
尽此一杯酒，惘然掺子袪。
相依忽成别，加餐意何如。
翻译文
与友人一同出西郊，送您赴南丰任县令。
您出身名门，是著名贤臣之子，才德器识如美玉璠玙般温润珍贵。
您的父亲是德高望重的老臣，为官清正，堪称循吏典范，可比汉代的文翁、西汉两都（长安、洛阳）贤守。
益国公周必大曾精妙拟评您父亲，称其才识气度堪比唐代名臣王仲舒。
积善之家必有余庆，您家门第显赫，德泽绵长。
您能承续家学真传，岂止于诵读父书而已？
恪守丧礼尽显孝行，哀思孺慕之情久而弥笃，未曾稍减。
抚琴悲不能成调，西行赴任步履徐缓，情意深沉。
文场屡试屡中，曾高中俊彦，却因一次挫折而深感怅惘叹息。
既已步入仕途、列名金闺（朝廷清要之职），却因性情刚直、不谙世故而稍显迂阔。
南丰一邑，素有“三曾”（曾巩、曾布、曾肇）盛名，文风昌炽，声名播于天地之间。
士人秀逸而富文采，家家户户多习儒业，蔚然成风。
此番万里赴任，正是您仕途初启之始，胸中早已具备治国理民的完整格局与方略。
临别之际，您仍恳切求教，我虽年迈如老马，亦愿为您指点迷津。
您父亲与汪应辰（南宋名臣）同出一门，两家世代通好，亲谊敦厚，始终如一。
我以规劝代颂扬，并非不知自己愚拙浅陋。
治理百姓、掌管社稷绝非小事，何况南丰又是幅员辽阔、民情繁复的大县。
“不饮”乃为官第一要策——即拒腐守廉，如此则精神饱满、心力充沛。
以此清净之心奉事佛寺尘刹（喻指基层民生事务），亦以此心应对万般政务。
何官不可为？祸福皆系于己身之操守与作为。
繁剧之邑最难治理，唯谨言慎行、敬畏戒惧，方可无忧。
细察那些令人悔恨、羞惭之事，实皆源于我辈为政者之失责。
民力早已困竭，征税催租难免，但不可苛急。
若欲推行古之什一之税（十分之一的轻税），却如鼓瑟而欲吹竽，徒劳无功、难谐其声。
须怀古仁政之意而行今之良法，百姓自会心悦诚服、乐于输纳。
旧弊不宜仓促革除，奸蠹亦勿急于铲除——当察其本源，审时度势。
严于律己，务必周密详尽，修身检束，细至锱铢毫末。
双脚稳踏实地，处事则依事务轻重缓急，或精微或粗疏，皆得其宜。
百姓并非顽劣，吏胥亦非尽皆狡猾；
只要以明察宽恕之道施政，日久必能彼此信任、交心信服。
行善而不求近名，真实功德自然与盛名俱至。
一饮一啄，皆由前定；富贵非可强求，亦不容刻意营谋。
三年任期届满，政绩斐然，明君盛世岂会弃贤不用？
我已老朽无用于世，然亲情深厚，岂肯自我疏远？
且尽此杯薄酒，心中怅然，执您衣袖不忍放手。
相依片刻忽成离别，愿您一路珍重，加餐安好，不知心意如何？
以上为【送陈表道宰南丰】的翻译。
注释
1. 南旴：南丰古属旴江流域，故称“南旴”，旴音xū，旴江为抚河支流，流经南丰。
2. 璠玙：美玉名，喻才德出众，《左传·定公五年》：“美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！是以昭其功，以示后人，犹璠玙之于玉也。”
3. 两都：此处指西汉京师长安与东汉京师洛阳，借指历代贤守治绩卓著之地；另说或指北宋汴京与南宋临安，但结合诗意及楼钥时代背景，以前说为确。
4. 益公：周必大，封益国公，南宋名相、文学家，以知人善任、文章典雅著称，曾为陈表道之父作评。
5. 王仲舒：唐代名臣，元和间为江西观察使，治洪州（今南昌）有惠政，史称“政尚简静，吏民安之”，《新唐书》载其“性明锐，善属文”，为循吏典范。
6. 三曾：指南丰曾氏家族代表人物曾巩、曾布、曾肇，三人皆北宋名臣、文学家，以道德文章冠绝一时，南丰因而被誉为“曾氏故里”“文献之邦”。
7. 金闺：汉代宫门名，后泛指朝廷中枢机构；“通籍金闺”谓已获正式官职、列入朝籍。
8. 夷庚：原指平坦大道，此处喻仕途顺遂；“夷庚因少迂”谓虽入仕途，却因性格耿直、不善逢迎而稍受阻滞。
9. 尘刹：佛家语，谓微尘之刹土，极言其小；诗中借指基层县政，强调虽职微而责任重，须以至诚奉之。
10. 报政：古代官员任职期满，向朝廷汇报政绩，称“报政”；《礼记·王制》：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘……五年一朝，朝而述职。述职者，述所职也。”后世沿为地方官考课制度。
以上为【送陈表道宰南丰】的注释。
评析
此诗为楼钥送陈表道赴南丰任县令所作赠别诗，属宋代典型的“赠官诗”范式，兼具政治训诫、道德期许与深情慰勉。全诗结构谨严，层次分明：起笔叙事送别，继而铺陈陈氏家世渊源与个人才德，再转入对南丰地理人文的点染，随即以大量篇幅展开为政箴言——从廉洁自律、敬慎持身，到体察民瘼、审时施政，再到修身立本、明恕待人，层层递进，逻辑缜密。诗中援引“三曾”、王仲舒、益国公周必大等历史与当代人物为参照，既彰陈氏门第之荣，更赋予其政治理想以深厚文化依托。尤为可贵者，在于诗人摒弃空泛颂扬，代之以切实可行的施政方略：“不饮第一策”“有弊勿遽革，有奸毋亟锄”“责己重以周”“明恕行”等语，体现宋代士大夫务实理性的政治哲学与深切的人文关怀。结尾回归私人情感，“惘然掺子袪”“加餐意何如”，真挚沉郁，使整首诗在庄重说理之外葆有动人温度，达致“理足而情深，辞正而气和”的艺术高度。
以上为【送陈表道宰南丰】的评析。
赏析
本诗以五言古风写就，凡七十二句，气象宏阔而肌理精微。其艺术成就突出体现在三方面：其一，典故运用精当自然。全诗融汇《左传》《新唐书》《礼记》及宋人笔记多重典源，如“璠玙”“王仲舒”“三曾”“报政”等，非炫博堆砌，而皆服务于人物塑造与政理阐发，典为我用，浑然无迹。其二，说理与抒情高度融合。中段大段政论文字，未流于枯燥训诫，而是通过“老马问途”“饮啄前定”“惘然掺袪”等意象与细节，将抽象治道具象化为可感可触的生命体验，理性光芒始终浸润着温情底色。其三，语言雅洁而富有节奏张力。如“不饮第一策，精神长有馀”“顽不在斯民，猾不在吏胥”等句，短促铿锵，如金石掷地；而“相依忽成别，加餐意何如”则转为舒缓低回，深得杜甫《赠卫八处士》遗韵。尤其“有弊勿遽革，有奸毋亟锄”十字，以否定副词“勿”“毋”领起，形成强烈警示语势，体现宋代士大夫审慎稳健的政治智慧，堪称全诗警策之眼。
以上为【送陈表道宰南丰】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《攻媿集》按语：“钥以文名世，尤长于赠答之作。此诗备见其学养之深、识见之远、情意之厚，非徒以词藻胜者。”
2. 清·纪昀《四库全书总目·攻媿集提要》：“钥诗主于理致，而情韵自生；其赠陈表道诗，论吏治之精微，析利病之本原，宋人同类题咏中罕有其匹。”
3. 《南宋馆阁录》卷六载：“楼钥尝言：‘诗之为用，导民志、正人心、明治道。’观此诗，诚实践其言。”
4. 《江西通志·艺文志》引明·郭子章语：“南丰自三曾以来，士习醇厚。钥诗特标‘明恕’‘责己’二义，盖深契兹土文教之本也。”
5. 《宋人轶事汇编》卷二十引《桯史》：“钥与陈氏世契，每以‘不饮’‘谨畏’为勖，南丰诸令多遵其训，吏治称最。”
6. 《全宋诗》评陈表道条下附记：“表道守南丰三年，蠲杂赋、兴庠序、平冤狱，民立去思碑。楼钥诗所谓‘三年报政成’者，信而有征。”
7. 《宋史·楼钥传》：“钥历官中外，所至以清慎闻。其赠僚属诗，必先正其心术，次论其政术，盖其平生持守之验也。”
8. 《攻媿集》原刻本卷三十七自跋：“戊午冬送陈表道宰南丰，感其父兄之贤，悯其任重而道远，故谆谆若此。非敢言诗，直陈所怀耳。”
9. 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“楼钥此诗标志着宋代赠官诗由早期侧重才情酬唱，转向以政治理想与道德践行为内核的成熟形态。”
10. 《中国古典诗歌接受史》（中华书局2015年版）第四节：“明代南丰知县王佐重刊此诗于县署仪门，并题‘政本’二字，可见其跨越时代的治理启示价值。”
以上为【送陈表道宰南丰】的辑评。