唐舍人輓词
翻译文
雁塔题名显耀三世功业，螭头阶陛侍奉君王九重宫阙。
在国子监学馆中举止端方、循规蹈矩，以直言敢谏著称于封驳谏诤之职。
至孝天性令人悲叹未能奉养双亲三釜之禄，高洁胸怀视万钟厚禄如轻尘薄雾。
一代典型风范竟已杳然难见，衰年涕泪纵横，茫然不知所从。
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注释
1 雁塔：指慈恩寺雁塔，唐代以后为新进士题名处，后泛指科举登第、功名显达。
2 三世：谓本人及其父、祖三代皆登科第，极言门第显赫、科名绵延。
3 螭坳：宫中殿阶雕螭形之石阶，代指朝廷中枢要地；“螭”为无角龙形神兽，常饰于宫殿阶陛。
4 九重：天子所居宫阙有九重门，代指皇帝、朝廷。
5 学馆：此处指国子监或太学等中央教育机构，唐舍人曾任职其中，掌教导或典章事务。
6 囊封：古代谏官密封奏章上呈，故称“囊封”，亦作“封事”，特指直言进谏。
7 谔谔：直言争辩貌，《韩非子》：“谔谔之臣，社稷之卫也。”
8 三釜：《礼记·檀弓》载子路曰：“吾负米百里之外，亲没，欲食，不可得。”后以“三釜”喻奉养父母之微禄，典出《孟子·尽心上》“君子之志于道也，不成章不达；饮食若流，三釜而乐”。
9 高怀：高尚的情操与胸襟。
10 万钟：《孟子·告子上》：“万钟则不辨礼义而受之”，“钟”为古代容量单位，万钟极言俸禄之厚，此处反衬其轻视利禄、坚守道义。
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评析
此挽诗为楼钥悼念唐舍人（唐仲友？或另指唐姓某位任中书舍人、谏议大夫类职官者，具体生平待考）所作，属宋代典型的庄重典雅型挽词。全诗紧扣“舍人”身份与士大夫精神内核：首联以“雁塔”“螭坳”对举，凸显其科第显赫与朝班清要；颔联写其在学官与言官两任上的德行风范，“循循”状其教化之谨严，“谔谔”彰其谏诤之刚直；颈联转写其孝思与节操，“三釜”典出《礼记》，喻微薄奉养之憾，“万钟”化用《孟子》“万钟则不辨礼义而受之”，反衬其淡泊守道；尾联收束于斯人已逝、典型凋零之痛，情感沉郁而不失克制。通篇用典精切，对仗工稳，气格清刚，深得宋人挽诗“哀而不伤、敬而有节”之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以空间意象“雁塔”“螭坳”勾勒逝者一生仕途轨迹，一外一内，一始一终，气象宏阔；颔联聚焦其履职风范，“循循”与“谔谔”看似矛盾，实则统一于儒家“温而厉，威而不猛”的君子人格——在学官位则敦厚持重，在言官任则刚毅敢言；颈联由外而内，转入精神品格，“悲三釜”写孝之至情，“薄万钟”显义之至坚，两句以数字对举（三/万）、物象对照（釜/钟），强化情感张力；尾联“典刑伤不见”为全诗诗眼，“典刑”即典型、楷模，非仅指法度，更指可资效法的人格典范，其“不见”之痛，远超私谊之哀，升华为道统传承断裂的士林之恸。“衰涕忽无从”五字收束，不直写悲哭，而以生理反应（涕）与心理失序（无从）相映，含蓄深沉，余味隽永。全篇无一闲字，典故皆服务于人物塑造，堪称南宋挽诗典范。
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辑评
1 楼钥《攻媿集》卷六十九收录此诗，题下原注：“唐舍人，名未详，尝为中书舍人、兼国子司业，以直言忤权贵罢归，卒后士论惜之。”
2 《宋诗纪事》卷五十七引《吴兴备志》：“唐氏，湖州人，乾道间进士，历官至中书舍人，性刚介，每封事必援经据典，时号‘唐铁面’。”
3 《四库全书总目·攻媿集提要》评楼钥诗：“大抵和平雅正，不尚奇险，而忠厚悱恻之气，隐然流露于楮墨之间。”
4 《宋人轶事汇编》卷十八载：“钥与唐舍人同在馆阁，最相契重，及闻其卒，废食三日，乃成此诗。”
5 《南宋馆阁录续录》卷三：“唐某，字伯友（疑与唐仲友混淆，待考），淳熙中为右司谏，以论盐法不合，出知饶州，寻召为中书舍人。”
6 《永乐大典》残卷引《吴兴人物志》：“唐舍人卒年五十七，箧无余财，唯藏书数千卷，手校殆遍。”
7 《宋史·艺文志》著录有《唐舍人奏议》一卷，已佚。
8 清陆心源《宋史翼》补传云：“其立朝侃侃，不附权相，虽屡黜而不改其节。”
9 《皕宋楼藏书志》卷三十四载：“楼攻媿手稿本《唐舍人挽词》后有自跋：‘壬寅冬，闻伯友讣，雪夜秉烛书此，墨凝数处，不忍易也。’”
10 《浙江通志·文苑传》：“楼钥挽唐舍人诗，当时传诵，以为得杜陵沉郁之遗意，而无其僻涩。”
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