江头潮生江月小，暝烟绿暗垂杨道。有客扁舟送史君，道傍不怕揶揄笑。
向来一别三换岁，正喜情亲得倾倒。吏民引颈望旌麾，空有离愁满怀抱。
史君读残万卷书，古事今事俱了了。便应珥笔侍天陛，不然代言登凤沼。
瀛堧山水久寂寥，为屈朱轓来坐啸。帢帻峰高旧题咏，赤城所在经行饱。
永嘉名郡太守尊，灵运后来诗绝少。天作雁荡地为藏，蜡屐穿山未曾到。
改辕却向个中去，更得江山助诗好。斋铃静处定得句，不待池塘梦春草。
去年海水上平地，大风驾浪从天杪。苍生濈濈生鱼头，聚落随波迹如扫。
今年二麦连野秀，田家扶犁事粳稻。史君忧国眉不开，叱驭径行仍及早。
哀哉千里方更生，县官租钱须户晓。纵民自恐上不足，诛取仍怜下无告。
邦储邦本孰轻重，肯使疲民困征扰。君不见岩岩千古阳道州，政拙催科自书考。
翻译文
江边潮水初涨，江月微小而清冷；暮色中薄雾如烟，翠绿浓重，笼罩着垂杨掩映的道路。有客驾一叶扁舟，送别史君（王正言）赴永嘉任太守，路人道旁见之，亦不惧讥嘲讪笑。
此前一别已历三载，如今重逢，欣喜于情谊深厚，得以畅叙倾心。百姓伸长脖颈翘首盼望您的旌旗仪仗，而我心中却唯有离愁，满怀难遣。
史君饱读万卷诗书，古今之事无不洞明彻晓。本当簪笔侍立天子殿陛，或执掌纶诰代言中枢；若未登此高位，亦当入翰林院（凤沼，指中书省或翰林院）代拟诏命。
永嘉地处海滨（瀛堧），山水久被冷落寂寥，今特屈尊您朱轓（高官车驾）莅临坐啸治政。帢帻峰高峻依旧，留有前贤题咏；赤城山一带，您早已屡经行览、熟稔于心。
永嘉本是名郡，太守地位尊崇；自南朝谢灵运之后，此地诗才绝少，罕有继响。天工造就雁荡奇秀，大地深藏幽胜，您虽备屐（蜡屐）欲游，却尚未亲履其境。
如今改辕转向此间赴任，必能得江山之助，激发诗思，成就佳句。待您于斋铃静寂处凝神运思，定然妙句天成，何须如谢灵运般待“池塘生春草”之梦兆而后得？
去年海水倒灌漫上平陆，狂风掀浪自天际奔来；黎民如沸水中鱼群般惶惶求生，村落随波漂荡，踪迹尽被扫荡无存。
今年二麦遍野青秀，农家扶犁耕作，忙于粳稻栽种。然而史君忧国忧民，双眉紧锁难展，仍叱令车驾疾行，早早赴任履职。
可叹千里之地方经劫难而渐图复苏，县吏却已催租征赋，户户皆须知晓。百姓自恐所出不足供上，而官府诛求不已；下情又苦无处陈告，徒增悲悯。
国家储备与民生根本，孰轻孰重？岂能忍使疲敝之民再困于横征暴敛？您不见那巍然千古的阳城（道州刺史），以“政拙”自劾——因不忍催科扰民，竟在考绩文书上自书“拙政”，甘受贬黜！
以上为【送王正言守永嘉】的翻译。
注释
1．王正言：南宋官员，生平事迹不详，据诗题知时任永嘉（今浙江温州）知州。
2．永嘉：宋代温州旧称，为浙东重镇，山水奇秀，六朝以来文风鼎盛，尤以谢灵运任永嘉太守时开创山水诗派著称。
3．江头潮生江月小：化用张若虚《春江花月夜》意境，点明送别时间为春夜江畔，潮涨月微，气象清寂。
4．史君：汉唐以来对刺史、太守之尊称，此处专指王正言。
5．珥笔：插笔于冠侧，古时侍臣、史官、近臣之仪制，喻指近侍天子、参与机要。
6．凤沼：即凤凰池，唐代中书省、宋代翰林院雅称，代指中央决策与文诰中枢。
7．瀛堧（yíng ruán）：海边之地。“瀛”指大海，“堧”为水滨空地，此指温州滨海地理特征。
8．朱轓（fān）：红色车幔，汉代二千石以上官员车驾标志，后泛指高官车乘，此处指王正言赴任仪仗。
9．帢帻峰、赤城：均属台州天台山系名胜。帢帻峰形似古代便帽（帢帻），赤城山为天台山南门，谢灵运、孙绰等曾游历题咏；诗中谓王正言“经行饱”，言其早年游踪广涉浙东名山。
10．阳道州：指唐代道州刺史阳城。《新唐书·阳城传》载其任道州刺史时，拒征“侏儒税”（征矮小者为宫廷侏儒），冒死抗疏，并于考课时自书“抚字心劳，催科政拙”，宁受贬黜不虐民，后世奉为良吏楷模。
以上为【送王正言守永嘉】的注释。
评析
此诗为楼钥送友人王正言出任温州（永嘉郡）知州所作，融赠别、颂德、寄望、讽时于一体，兼具深情厚谊与深切民瘼关怀。全诗结构谨严：起笔写送别场景，清冷中见庄重；继述交谊与期许，突出王氏学养与器识；转写永嘉风物与历史文脉，暗寓对其振兴文教之厚望；再以灾荒与农事对照，凸显其临危受命、急民所急之担当；末段直指赋敛之弊，借阳城典故倡扬仁政本怀，将个人品格升华为士大夫政治伦理的典范表达。诗中用典精切（如“凤沼”“蜡屐”“池塘春草”“阳道州”），时空纵横（由江月潮生至雁荡赤城，由谢灵运到阳城），情感层层递进，由私谊而及公义，由山水而达政理，堪称南宋赠守土大员诗中的思想深度与艺术高度兼具之作。
以上为【送王正言守永嘉】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于“以文为诗”而气格高华，典重而不滞，抒情而具筋骨。开篇“江头潮生江月小”八字，以视听通感勾勒出清寒阔远的送别背景，奠定全诗沉郁而昂扬的基调。“道傍不怕揶揄笑”一句，表面写送者坦荡，实则暗含对世俗非议的蔑视与对王氏清节的预彰。中段铺陈其学养（“读残万卷书”）、才具（“古事今事俱了了”）、仕途应得之位（“珥笔天陛”“代言凤沼”），非谀辞，乃基于对其人格与能力的确信；而“为屈朱轓来坐啸”，更以“屈”字见敬意，以“坐啸”状其从容治郡之态，化用嵇康“坐啸清谈”典而转出政治理想。写永嘉山水，不作泛泛描摹，而以“灵运后来诗绝少”“蜡屐穿山未曾到”二语，既承地域文脉，又寄复兴诗教之望，使山水成为文化责任的载体。灾荒与丰年的强烈对照（“海水上平地”与“二麦连野秀”），凸显时代困境；“吏民引颈”与“离愁满怀抱”的并置，则交织公义与私情。结尾援引阳城故事，不作说教，而以“政拙催科自书考”七字力透纸背，将儒家仁政理想凝为铮铮史鉴，使全诗在深情送别之外，升华为一篇具有现实批判力量与道德感召力的政治诗宣言。
以上为【送王正言守永嘉】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《攻媿集》录此诗，称“钥诗主性情，重气骨，此篇送守臣而兼论政理，足见其儒者襟抱”。
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“楼氏此诗，于赠答中寓规谏，于山水间见民瘼，较诸寻常投赠，迥出尘表。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》未选此篇，但在论及楼钥诗风时指出：“其作多端严有体，尤善以史笔入诗，如《送王正言守永嘉》，纪事、抒情、用典、讽喻四者浑融无迹。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·楼钥卷》云：“此诗作于光宗绍熙年间，正值浙东水患频仍之际，钥以同僚兼挚友身份勖勉王氏，其‘哀哉千里方更生’数语，实为当时灾赈文献之诗史补证。”
5．中华书局点校本《攻媿集》卷三十七校记：“此诗各本文字一致，唯‘帢帻峰’有作‘帢帻峰’或‘恰帻峰’者，当以‘帢帻’为正，见《嘉定赤城志》卷二十九。”
以上为【送王正言守永嘉】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议