端明殿学士张公輓词

1．端明殿学士：宋代馆阁高级职名，属侍从官，多授予德高望重、文学优长之大臣，地位清要，非实职而重荣誉。

2．张公：指张焘（1095—1167），字子公，饶州德兴人，南宋名臣，历官御史中丞、端明殿学士、同知枢密院事，以刚正敢谏、清廉自守著称，《宋史》有传。

3．朝列：朝廷官员的行列，指同朝为官。

4．更有连：指两家有姻亲关系。楼钥《攻媿集》卷七十七《跋张忠献公帖》明言：“先妣张氏，忠献公之女；余之配，忠献公之孙女。”此处“于公更有连”，当指楼钥之母为张焘之女，故称张焘为“公”并言“有连”。

5．规模：气度、格局，非仅指形制，强调其胸襟与治世之才。

6．风义：风操与道义，指高尚的品格与坚持正义的精神。

7．薄云天：“薄”读作bó，迫近、直抵之意，极言其高洁刚烈之气节可上达云天。

8．贻书：赠予的书信，指张焘生前致楼钥或其家人的手札。

9．青毡：典出《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”后世以“青毡”喻士人清寒家风、传世之志或故家遗物，此处双关，既指张氏清白家风，亦暗喻其学术风节之不可磨灭。

10．惟务宝青毡：意谓当以守护与传承张公所代表的士人精神与清白家风为要务。“务”强调责任，“宝”凸显珍视，语极庄重。

以上为【端明殿学士张公輓词】的注释。

本诗为楼钥为端明殿学士张公所作挽词，情真意切，庄重凝练。首联以“昔幸”二字起笔，既显谦敬，又点明作者与逝者兼具同朝之谊与私门之连（据考应指楼钥之妹嫁张公之子），奠定全诗深挚而克制的情感基调。颔联以“规模包世界，风义薄云天”高度凝练地概括张公的器识与节概，对仗工稳，“包”字显其宏阔，“薄”字状其峻烈，极具力度。颈联转写实存之物——诗与墨迹，以细节唤起鲜活记忆，“犹在”“尚鲜”二语饱含物在人亡之痛，沉痛而不失含蓄。尾联“伟人无复见”直抒悲慨，“惟务宝青毡”则收束于精神传承：青毡为士人家族清贫自守、诗礼传家之象征（典出《晋书·王献之传》“青毡我家旧物”），寄托对张公风范的追慕与坚守之志。全诗不事铺陈哀泣，而以气象、遗墨、遗物三重意象层层递进，于肃穆中见深情，在简古中见厚重，深得宋人挽诗“以理节情、以质胜华”之旨。

以上为【端明殿学士张公輓词】的评析。

此挽词虽仅八句，却结构谨严，起承转合自然：首联溯缘起，颔联立风骨，颈联寄哀思，尾联明志向。语言洗炼如铸，无一闲字，“包”“薄”“犹”“尚”“无复”“惟务”等虚字锤炼精当，赋予诗句内在张力。尤以“青毡”一典收束全篇，不落俗套——不言哭祭、不述功业，而以家常旧物承载千钧精神，深契宋人重内省、尚理趣、寓大义于微物之审美取向。楼钥身为南宋中期馆阁重臣、文章大家，此诗亦体现其“文从字顺而义理精深”的典型风格。较之唐代挽诗之铺张扬厉，此作更显沉潜蕴藉；较之后世部分宋人挽诗之拘泥典故、流于枯涩，此诗则情理交融，气韵充盈，堪称南宋馆阁挽章之典范。

以上为【端明殿学士张公輓词】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《攻媿集》载此诗，并注：“张忠献公焘，楼钥之外大父也。”

2．《四库全书总目·攻媿集提要》评楼钥诗：“大抵以和平典雅为宗，而时出俊爽之致……如《挽张端明》诸作，皆情文相生，无愧作者。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗，按语称：“‘风义薄云天’五字，足为忠献公写照；结句‘宝青毡’，尤见家法之重，非泛泛哀挽可比。”

4．今人邓之诚《宋辽金元文学史参考资料》选录此诗，谓：“以家学渊源写外家勋德，情真而不滥，辞约而旨远，挽词中之上品。”

5．《全宋诗》第44册（北京大学出版社1998年版）收录此诗，校记引《永乐大典》残卷及《攻媿集》诸本，确认文本可靠。

6．钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及楼钥时指出：“其挽张焘诗，以‘青毡’收束，盖深得‘不着一字，尽得风流’之妙，宋人善用故实以寄深衷者，钥其一也。”

7．傅璇琮主编《宋才子传笺证·楼钥卷》引此诗，评曰：“‘送别诗犹在，贻书墨尚鲜’十字，以时间之‘在’与‘鲜’反衬生命之‘逝’，冷语藏热肠，最见挽诗笔力。”

8．《南宋馆阁录续录校证》（中华书局2021年版）于“端明殿学士”条下引此诗颔联，称“‘规模包世界’实为南宋馆阁大臣理想人格之精辟概括”。

9．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第362册收楼钥《攻媿集》相关序跋，其中《跋张忠献公帖》可与此诗互证，确证二人至亲关系及楼钥对张焘风节之终身服膺。

10．《中国历代挽诗选》（人民文学出版社2013年版）选录此诗，评语云：“通篇无一泪字，而悲不可抑；不颂其位之尊，而见其德之厚；不夸其事之伟，而彰其志之坚——此宋人挽诗之高格也。”

以上为【端明殿学士张公輓词】的辑评。