咏史二十一首
翻译文
隋炀帝杨广虽有勇力与才智，却因违背天命而国运不长。
唐太宗李世民虽精通治国之道，却因未能妥善处理宗室关系，导致子孙遭受残害。
圣人通达事理，懂得顺应时势而变通，这种权变又怎会有固定不变的准则？
夏禹与商汤行事方式不同，但万古以来都被尊为英明君主。
以上为【咏史二十一首】的翻译。
注释
1 隋帝：指隋炀帝杨广，隋朝第二位皇帝，以好大喜功、滥用民力著称，最终导致隋朝速亡。
2 广勇：指杨广颇具才略与勇武，史载其文武双全，然德行不足。
3 天命以不长：指其统治违背民心天意，故国祚短暂。
4 唐宗：指唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，被后世誉为“明君典范”。
5 昧治恪：意为虽通晓治国之道，但在某些方面仍有所蒙蔽或疏忽。“昧”即不明，“治恪”指治国之诚与法度。
6 本支竟摧戕：指唐代宗室内部斗争激烈，如玄武门之变、武则天诛杀李唐宗亲等，致使皇族遭受残害。
7 圣人有达节：圣人通达礼节与权变，不拘泥于形式。
8 变通亦何常：变通并无固定模式，应因时制宜。
9 禹汤不同迹：夏禹重教化、勤俭治国，商汤以武力革命伐桀，二人路径不同。
10 万古皆明王：尽管方式不同，但都因顺应天道民心而被后世尊为圣王。
以上为【咏史二十一首】的注释。
评析
此诗为刘基《咏史二十一首》中的一首，通过对比隋炀帝与唐太宗的得失，探讨了“天命”“治道”与“变通”之间的关系。诗人指出，即便有才德如唐宗，若在关键问题上有所疏忽（如宗室之祸），亦难保国家永续；而暴虐如隋帝，虽具才勇，终因逆天而亡。继而提出圣人贵在“达节”与“变通”，不拘成法，只要合乎道义、顺应时势，便可成就明王之业。全诗以史为鉴，体现刘基作为政治家和思想家对历史规律的深刻洞察。
以上为【咏史二十一首】的评析。
赏析
本诗采用典型咏史诗结构，以前代帝王成败为切入点，抒发对历史规律的哲思。前四句以对仗形式并列隋炀帝与唐太宗，形成强烈对比：前者才勇而亡，后者英明却遗祸宗亲，说明个人才德不足以保证长治久安。第五六句转入议论，强调“达节”与“变通”的重要性，体现儒家“经权结合”的政治智慧。结尾以禹、汤为例，进一步论证“殊途同归”的治道本质——只要合乎正义与时势，形式差异无损其圣明。全诗语言简练，立意高远，既有史识，又有哲理，展现了刘基作为明初开国谋臣深邃的历史眼光。
以上为【咏史二十一首】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷十五：“伯温《咏史》诸作，多借古讽今，辞约义丰，具见经世之怀。”
2 《列朝诗集小传·甲集》：“刘诚意博通经史，其论历代兴亡，洞见症结，非徒藻饰词章者比。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“其诗格律严整，议论沉着，往往于咏史之中寓规谏之意。”
4 《静志居诗话》：“伯温《咏史》二十一首，贯穿百代，抉摘幽微，足为千古龟鉴。”
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