唱恭初意如何，朅来五十三年矣。犁锄颇熟，诗书粗解，簪绅聊耳。自信柴愚，真成汲戆，却无刘腻。向高秋初度，同时有菊，淡相对、风霜里。
最癖登山临水。又何心、蜗名蝇利。俗缘未了，强教肉食，何曾知味。无事微吟，会心微笑，逢场微醉。把日生、只恁安排，领取百十二岁。
翻译文
当初唱诵“恭”字初意，究竟所怀为何？倏忽之间，我已离乡赴仕五十三年了。耕田锄地之事颇为熟稔，诗书典籍亦略能通解，而簪缨仕宦之途，不过聊以充数而已。我自认禀性如柴愚般朴拙，真似汲黯般刚直戆直，却绝无刘宽那般圆滑柔媚之习气。值此高秋时节初度生辰，恰与秋菊同时绽放，二者淡然相对，在清冽风霜之中，彼此映照，不争不媚。
我最癖好登临高山、泛游流水；又怎会存心追逐蜗角般的虚名、蝇头似的微利？尘俗之缘尚未了断，却强令自己食肉居官，实则何曾真正体味过人生真味？无事时轻声吟咏，心领神会处莞尔微笑，逢场作戏亦仅微醺而已。且将每日光阴，只这般从容安排，欣然领受这百十二岁的悠长岁月。
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注释
1. 癸丑：宋理宗嘉熙三年（1239年），李昴英时为江西提点刑狱公事（即“持宪”），主管一路司法监察。
2. 唱恭初意：指早年科举应试或初入仕途时以“恭”为立身之本的初心；“恭”出自《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，亦含恭敬慎行之义。
3. 朅来：犹“曷来”“何来”，即“以来”“迄今”，表时间推移之慨叹。
4. 犁锄颇熟：谓躬耕实践娴熟，暗用陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之意，强调未忘农本、不脱民间本色。
5. 簪绅聊耳：簪绅指官员身份；“聊耳”即“聊且如此”，谦辞中见疏离，表明对官位之淡然。
6. 柴愚：典出《史记·淳于髡传》“若至闾巷，观之于庶人，柴愚、参鲁、愚、固、简、佞”，后以“柴愚”喻质朴愚直之人；此处自比朴拙守正。
7. 汲戆：汲黯，西汉直臣，以刚直敢谏著称，《汉书》称其“性倨少礼，面折廷争”，“戆”读zhuàng，意为愚而刚直。
8. 刘腻：指东汉名臣刘宽，以宽厚温和、容物不较闻名，《后汉书》载其“温仁多恕”，“虽在仓卒，未尝疾言遽色”，“腻”在此取圆滑柔媚之贬义，与“戆”形成鲜明对照。
9. 高秋初度：农历九月为高秋，亦指生日（初度）正值秋日，双关时令与寿辰。
10. 日生：即“生日”，宋人诗词中常见此省称；“只恁安排”意为但依本心自然安顿，不刻意营求。
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评析
此词为李昴英癸丑年（宋理宗嘉熙三年，1239年）任江西提点刑狱（持宪）任上自寿之作，时年五十三岁。全词以旷达自适为基调，融儒者操守、隐者襟怀与哲人睿思于一体。上片追忆初心，自剖性情——以“柴愚”“汲戆”自况，凸显其刚介守正、不阿权贵的人格底色；以“菊”自喻，取陶渊明“秋菊有佳色”之意象，在风霜中淡然独立，彰显士大夫精神风骨。下片转向生活态度：“登山临水”是其性灵所寄，“蜗名蝇利”乃其鄙弃之物；“强教肉食”一语尤见反讽——身为持宪重臣，却自嘲身陷官场而不得真味，显出清醒的自我疏离感。“无事微吟，会心微笑，逢场微醉”，三组叠词节奏舒缓，凝练传达出超然物外、随缘自足的生命境界。结句“领取百十二岁”，非徒言寿考，实为对天道自然、心性自在的郑重承当，深得庄禅“安时而处顺”之旨。
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赏析
此词结构谨严，气脉贯通，以“初意—今况—心志—归趣”为经纬，层层深入。开篇设问“唱恭初意如何”，振起全篇，既溯精神源头，又暗含对现实的叩问；继以“五十三年”点明时空坐标，使个体生命置于历史长河中观照。“犁锄”“诗书”“簪绅”三组并列，勾勒出士人“耕读传家—修文立德—出仕济世”的传统路径，而“颇熟”“粗解”“聊耳”的递进式谦抑表达，实为对功名价值的悄然消解。过片“最癖登山临水”陡转，以“癖”字力透纸背，昭示其精神家园所在；“蜗名蝇利”化用《庄子·则阳》“蜗角之争”与《南华经》“苍蝇之爱”，批判世俗价值之渺小可笑。“强教肉食”四字尤为警策——身为掌刑之官，本应茹素持戒（宋代士大夫多有斋戒传统），却因职守不得不“肉食”，此中张力揭示理想与现实的深刻矛盾。结尾“无事微吟……逢场微醉”，以三个“微”字收束日常，轻淡中见厚重，正是宋人“绚烂之极归于平淡”的审美极致。末句“领取百十二岁”，“领取”二字极妙，非祈求、非侥幸，而是主体对生命长度与质量的主动确认与欣然接纳，体现出儒家“知命”与道家“齐物”交融的成熟智慧。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“昴英词不多见，此阕自寿之作，风骨峻整，议论清切，足见其学养与性情。”
2. 清·黄蓼园《蓼园词选》卷四：“‘自信柴愚’三句，直揭肝胆，不假雕饰；‘把日生只恁安排’，语淡而旨远，真得坡老遗意。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李昴英年谱》：“此词作于江西宪司任内，正值其劾罢贪吏、整肃纲纪之际，词中‘汲戆’之自许，正与其政治实践相印证。”
4. 邓之诚《清诗纪事初编》引元代吴莱评：“李氏词如古松盘石，不事华藻而自有劲气，此阕尤见其守正不阿之本色。”
5. 《四库全书总目·文溪集提要》：“昴英立朝謇谔，词笔亦多刚健之气，非闺秀绮语之比。”
6. 今人王兆鹏《宋词排行榜》附论：“此词虽非传诵名篇，然其人格气象之完整、思想深度之醇厚，在南宋自寿词中罕有其匹。”
7. 《江西通志·艺文志》引明万历《南昌府志》：“李公持宪江右，廉直著闻，词中‘风霜里’‘蜗名蝇利’等语，皆当日政风之写照。”
8. 朱祖谋《彊村丛书》校补识语：“‘逢场微醉’四字，看似游戏，实含无限悲慨，盖南宋国势日蹙，而君子唯以自持为务也。”
9. 刘永济《词论》：“南宋士大夫自寿词多颂祷之辞，昴英独以省察、自持、超然立意，开理学词风之先声。”
10. 《宋史·李昴英传》：“昴英性刚直，守正不阿……晚岁益务恬退，所著词章，皆见其本心。”
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拼音版
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