独酌罢夜坐

1. 独酌罢夜坐：独自饮酒后，在夜晚继续静坐。反映诗人闲居生活的常态。

2. 曲生：指酒。唐代传奇《开天传信记》载道士叶法善引一人入宫，称“曲秀才”，后世遂以“曲生”“曲秀才”为酒之雅称。

3. 惠然相与娱：“惠然”为敬辞，表示对方欣然而来，有欣喜之意。“相与娱”即共同欢娱。此处将酒拟人，谓久别重逢，酒如老友相伴。

4. 安能论斗石：哪还在乎能饮多少。斗、石均为容量单位，极言酒量之大。此句谓年老体衰，不复当年豪饮，亦无须计较。

5. 仅可具盘盂：只求能摆上简单的杯盘足矣。盘盂，泛指饮食器皿，象征简朴生活。

6. 听雨蒙僧衲：听着雨声，身披粗布旧衣，如同僧人所穿的袈裟。“衲”本指补缀之衣，常用于形容僧服或破旧衣物，此处写生活清苦而心境宁静。

7. 挑灯拥地炉：拨亮油灯，围靠着地炉取暖。地炉，挖地而成的小火炉，冬季取暖用，常见于古代民居。

8. 勿生孤寂念：劝慰自己不要产生孤独寂寞之感。

9. 道伴有狸奴：“道伴”即修道或隐居生活中的伴侣，此处非指真人，而是情感寄托。“狸奴”是猫的别称，古人常称猫为“狸奴”，语出宋代《墨客挥犀》等笔记。

10. 全诗意在表达虽老境孤寂，但有酒、有炉、有雨、有猫，亦足以慰平生，体现陆游晚年安贫乐道、恬淡自适的心境。

以上为【独酌罢夜坐】的注释。

这首《独酌罢夜坐》是陆游晚年闲居时所作，表现了诗人于清寂生活中自得其乐、安贫守道的情怀。诗中以“曲生”代酒，拟人化地写出久别重逢的欢愉；虽饮量不再豪迈，却更重情味而非数量。后四句转入静谧夜景与生活细节，听雨、挑灯、拥炉，勾勒出冬夜独处的清寒与安宁。尾联以“狸奴”作伴，顿添温情与生趣，化解孤寂，体现诗人超然物外、与自然生灵和谐共处的精神境界。全诗语言质朴，意境深远，展现了陆游晚年淡泊中见深情的艺术风格。

以上为【独酌罢夜坐】的评析。

本诗结构清晰，前四句写“饮”，后四句写“坐”，紧扣题面“独酌罢夜坐”。首联以“不见曲生久”起笔，将酒人格化，赋予其生命与情感，既显风趣，又透露出诗人对酒的深厚感情。次联由豪饮转为淡饮，从“斗石”到“盘盂”，不仅是酒量的缩减，更是人生境界的升华——由外在张扬转向内在满足。第三联转入环境描写，视听结合：“听雨”为听觉，“挑灯”“拥炉”为视觉与触觉，寥寥十字，勾画出一幅冬夜安居图，清冷中有温暖，孤寂中含安然。尾联最为动人，“勿生孤寂念”看似自我宽慰，实则因有“狸奴”为伴而真能释怀。猫作为中国古代文人生活中常见的伴侣动物，在此不仅是实物，更是一种精神慰藉的象征。全诗语言朴素自然，毫无雕饰，却情真意切，体现了陆游晚年诗歌“归于平淡而意味深长”的艺术特征。在宋诗中，此类以日常琐事入诗而寄寓哲理者，正属上乘之作。

以上为【独酌罢夜坐】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境萧然，而有酒有猫，亦足自娱，见放翁胸次洒落。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过饮酒、听雨、拥炉、伴猫等细节，展现了一种清寂而不凄凉、孤独而不孤单的生活境界。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘勿生孤寂念，道伴有狸奴’，语似轻松，实含无限苍凉与自解之情，读之令人黯然。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“以拟人手法写酒，以家常景物写心，于平淡中见深情，典型体现陆游晚年诗风。”

5. 《宋诗三百首评注》（张鸣评注）：“末二句尤妙，将一只家猫提升为‘道伴’，既幽默又深情，足见诗人与自然万物相亲之心。”

以上为【独酌罢夜坐】的辑评。