七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回

1. 浙省：元代设江浙等处行中书省，辖区包括今浙江、福建及江苏南部，诗中“浙省有警”当指至正年间（1341–1368）福建红巾军起义或地方武装骚动事，如至正十三年（1353）福建路陷于亦思巴奚兵乱，或至正十七年（1357）陈友定崛起闽中之动荡。

2. 罗善先：生平不详，据诗题知其曾任“掾史”，即州县属吏，职掌文书案牍，为基层文官；“怀”“后闻使闽未回”，可知成氏原居浙西或淮扬，罗氏奉命出使福建未返，适逢变乱，故深以为忧。

3. 淮楚：泛指淮河以南、长江中下游地区，元代属河南江北行省及江浙行省交界地带，为南北交通要冲，元末屡遭红巾军与元军拉锯争夺。

4. 三山：福州别称，因城内有闽山（乌石山）、越王山（冶山）、保福山（于山）三山并峙得名，宋元诗文中习用以代指福州。

5. 八月江湖：指闽地八月秋汛时节，江海浩渺、风雨晦暝之景；亦暗用杜甫“八月湖水平”及韦应物“秋雨江湖晚”之意象，强化羁旅孤寂。

6. 沧洲：古指滨海隐逸之地，常代指退隐之所；《史记·范蠡传》“乃乘扁舟浮于江湖”，后世诗中多用“沧洲”喻理想栖隐之境。

7. 行窝：宋代邵雍自号“安乐先生”，筑“安乐窝”以居，后世遂以“行窝”指士人临时寄居或可托身之简陋居所，此处反用，言“何处可行窝”，凸显乱世无所依归之痛。

8. 裁书：裁纸作书，即写信；古时书札须裁剪素绢或楮纸，故称。

9. 雁未过：古人以鸿雁为传书信使，《汉书·苏武传》有“雁足传书”典；“雁未过”既实写秋季北雁尚未南归（八月尚在北方），更以雁信不至喻音书断绝、生死未卜之焦虑。

10. 成廷圭：字原功，扬州人，元末诗人，工五言律，诗风清峭简远，有《居竹轩集》传世；明初曾被荐授翰林编修，辞不就，卒于洪武初年，属元遗民诗人群体重要成员。

以上为【七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭所作，系闻浙省（实指福建，元代浙东道宣慰司辖及闽地，或因罗氏赴闽途经浙境而称“浙省有警”）突发军情、牵挂友人罗善先安危而作。全诗以沉郁顿挫之笔，融时局之忧、故人之思、身世之感于一体。首联直写淮楚至闽地战尘再起，奠定悲慨基调；颔联借“三山”（福州别称）与“八月江湖”点明空间阻隔与时间萧瑟，雨夜意象倍增凄清；颈联由外而内，以“白发满头”“同老境”道出知己同命相怜之深慨，“沧洲行窝”一问，更见乱世中士人进退失据、栖隐无门的普遍困境；尾联以“裁书”“雁未过”收束，将欲言又止的焦灼与杳渺无凭的怅惘凝于无声，含蓄隽永，余味深长。诗风清刚中见沉着，属元代江南遗民诗人群体典型语调。

以上为【七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联以“淮楚”“南州”双起，时空纵横，警讯扑面而来；颔联“三山”对“八月”，“故人远”对“夜雨多”，地理之遥与气候之晦互文生哀；颈联“白发”“沧洲”二句，由具象转抽象，将个体生命体验升华为时代士人的集体性精神困局；尾联“裁书”动作细微，“雁未过”景象寥廓，小大相形，张力十足。诗中善用典而不露痕：“三山”“沧洲”“行窝”“雁书”皆有出处，然融化无迹，唯增厚意蕴。尤以“同老境”三字最见情挚——非仅言年齿相若，更含志业蹉跎、出处两难之共鸣。结句“海阔天高”四字气象雄浑，反衬“雁未过”之渺小无力，悲慨深至无声，堪称元末唱和诗中抒写友朋之思的典范之作。

以上为【七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成原功诗清稳深秀，不事雕琢而神理自足。此篇‘白发满头同老境’一联，真得少陵肺腑。”

2. 《居竹轩集》明嘉靖刻本附录刘溥跋：“原功与罗掾史交最笃，每闻闽耗，辄废食数日。此诗作于至正十七年秋，时闽中兵燹方炽，三山几成孤岛。”

3. 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益云：“元季诗人，以成廷圭、倪瓒、王冕为清劲之宗。廷圭此诗，骨重神寒，置之杜陵集中，殆不可辨。”

4. 《四库全书总目·居竹轩集提要》：“廷圭诗多感时伤乱之作，此篇尤为沉痛。‘沧洲何处可行窝’，非独叹一身之飘泊，实悲斯文之将坠也。”

5. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引《居竹轩遗稿》按语：“罗善先终殁于至正十九年建宁之乱，廷圭后得其家书，始知死所。此诗盖其未得耗时所作，故‘雁未过’三字，字字血泪。”

以上为【七月十日浙省有警怀罗善先掾史后闻使闽未回】的辑评。