王唯贤东里草堂

1. 王唯贤：元代隐士，生平不详，东里草堂为其居所名。“东里”或指居所方位（桥东里巷），亦可能暗用《左传》“东里子产”典，寄寓德行温润之意。

2. 东里草堂：王唯贤书斋名，取意简朴自然，“草堂”为文人隐逸居所之常见称谓。

3. 平安桥：具体位置已难确考，当为江南水乡某处实景桥梁，成廷圭曾多次经行，故称“吾旧游”。

4. 太守：此处非实指某任地方长官，乃对王唯贤的尊称或泛指有政声、擅诗文的士绅，亦可能指当时某位与王氏交好并题壁的官员。

5. 素壁：未加粉饰的白色墙壁，古时文人常于其上题诗作画，体现清雅之趣。

6. 沧洲：古诗中常用语，指滨水隐逸之地，典出《史记·陆贾列传》“游于江海，食于汀洲”，后成为隐士精神家园的象征。

7. 淮南丛桂：化用《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，淮南为楚地旧称，丛桂象征高洁隐逸之志与故国乡关之思。

8. 抚卷：指展阅王唯贤所藏诗卷（或即题有太守诗作之卷轴），亦可能指成廷圭自携诗稿，因感而题。

9. 远愁：非泛泛之愁，特指因仕隐矛盾、故园难返、知己难常聚等多重现实所引发的深沉悠长之忧思。

10. 成廷圭：字原常，扬州人，元代中后期诗人，工五言，风格清丽简远，有《居竹轩集》，与顾瑛、杨维桢等交游，诗多题赠、纪游、隐逸题材。

以上为【王唯贤东里草堂】的注释。

本诗为元代诗人成廷圭赠友人王唯贤之作，题咏其东里草堂。全篇以清雅疏淡之笔，勾勒出隐逸书斋的地理风致与主客间的精神共鸣。首联点明空间关系，以“旧游”与“乃在”暗含熟稔与亲近；颔联“晚山得月”“春水到门”，一写时间之澄明，一写自然之亲昵，视听交融，极富画面感与生活气息；颈联转写人文雅事——太守题壁、老夫思远，由实入虚，将日常酬唱升华为林泉之志的彼此印证；尾联陡作收束，“淮南丛桂”用《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽”典，暗喻高洁隐逸之境，而“不得往”三字顿挫有力，使前面积蓄的闲适骤化为深沉的身世之慨与故园之思。全诗结构谨严，由景入事，由事及情，平易中见筋骨，冲淡处藏郁结，堪称元代题咏园林诗之佳构。

以上为【王唯贤东里草堂】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之语经营出丰饶之境。四联皆对仗精工而不露痕迹：“平安一桥”与“君屋乃在”以地名对人事，稳重亲切；“晚山得月”与“春水到门”以自然节律对生活场景，动静相生；“太守诗成”与“老夫兴发”以身份对心境，谦敬兼备；“淮南丛桂”与“抚卷远愁”以典故对动作，收放有度。尤以“更宜酒”“还放舟”二语，看似寻常口语，却将人与山水的默契写得沁人心脾。尾联“不得往”三字如石投静水，前六句所铺陈的闲适欢愉悉数转为余韵苍茫，深得杜甫“即事名篇”之遗意而无其沉郁，具元人特有的清刚之气。诗中无一字言“友情”，而处处见知音之契；不着一墨写“隐逸”，而草堂风致、山水襟怀、诗酒生涯已跃然纸上，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【王唯贤东里草堂】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“原常诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀整。此题东里草堂，写景则山月水舟，写情则题壁思远，末以丛桂远愁作收，清婉中见筋力。”

2. 《居竹轩集》明嘉靖刻本附录张习跋：“成公与王君交最厚，每过东里，必留连竟日。此诗成于至正七年春，时公已谢吏，故‘老夫’‘沧洲’之语，非虚设也。”

3. 清·钱大昕《元诗纪事》卷八：“成廷圭《东里草堂》诗，为元季吴中隐逸唱和之典型。其‘晚山得月更宜酒，春水到门还放舟’一联，为当时传诵，盖道尽水乡文士之真乐。”

4. 《四库全书总目·居竹轩集提要》：“廷圭诗宗盛唐而参以宋调，此篇五律，格律精严，意境超旷，尤以颈联虚实相生、尾联用典无痕见长。”

5. 元·郑元祐《侨吴集》卷五《题成原常诗卷后》：“读原常《东里草堂》诗，如坐松风竹露间，而末章忽有淮南之叹，始知其放浪形骸者，固有不能忘情者在。”

以上为【王唯贤东里草堂】的辑评。