贺李左丞再入中书

1. 李左丞：指元代某位复任中书省左丞的官员，具体姓名待考。元代中书省为最高行政机构，左丞为正二品要职，常参预军国大政。

2. 上公：古称三公（太师、太傅、太保）为上公，此处尊称李左丞位望崇高，有宰辅之重。

3. 开府：原指高级官员设立府署自选僚属，汉魏以降为重臣殊荣；此处泛指执掌中枢、统领百官。

4. 裴度归绿野：唐宪宗时宰相裴度平淮西吴元济之乱后，拒居相位，筑绿野堂于洛阳，优游林泉，史称“绿野闲居”，喻功成不居、谦退守静。

5. 谢安重起：东晋名相谢安，早年隐居会稽东山，后应召出仕，淝水之战以少胜多，力挽狂澜，救国家于危殆，是“东山再起”典故出处，喻临危受命、匡济时艰。

6. 约法三章：本为刘邦入咸阳时所颁简明法令（杀人者死，伤人及盗抵罪），此处借指朝廷恪守简明公正之法度，强调法治清明、政简刑清。

7. 百谷盈：语出《诗经·小雅·大田》“黍稷茂止，百谷盈止”，喻五谷丰登、民生富足，象征天下承平、政通人和。

8. 武功：指平定叛乱、抵御外患等军事功绩，元代前期尤重武功以巩固统治，此处强调武备为文治之基。

9. 文教：指礼乐教化、学校制度、科举取士等文化治理手段，元代中期以后渐重儒学，文教兴盛成为升平标志。

10. 升平：太平盛世，《汉书·韦贤传》：“宣帝时，百姓安，天下升平”，此处指元代仁宗、英宗朝一度出现的“延祐儒治”气象。

以上为【贺李左丞再入中书】的注释。

此诗为元代诗人成廷圭所作的贺诗，题旨明确，专为庆贺李氏（当为元代某位复任中书左丞的重臣）再度入掌中枢而作。全诗以典雅典故为筋骨，以颂扬德政武功为旨归，结构谨严：首联总写其统驭之能与老成之资；颔联借裴度、谢安两位唐代名相之典，一退一进，双关映照，既彰其清誉，更显其忧国忘身之志；颈联转写朝廷法度与天下治效，由人及政、由政及民，体现儒家“致君尧舜”理想；尾联以武定乱、以文化成收束，凸显文武并用、刚柔相济的治国理念。诗风庄重雍容，用典精切不晦，格律工稳，属元代台阁体中较具思想深度与艺术完成度之作。

以上为【贺李左丞再入中书】的评析。

本诗最见功力处在于典故的双重张力结构：颔联“裴度—谢安”一对，表面并列，实则构成退与进、静与动、个人节操与家国担当的辩证统一。裴度之退，反衬李公之进更显可贵；谢安之起，又赋予李公复出以历史正当性与道德高度。颈联“约法三章”与“百谷盈”看似写实，实则暗含对元代恢复汉法、推行科举、劝课农桑等政策的肯定，将抽象政治理想具象为可感的法度与丰年。尾联“不有……岂无……”以反诘句式强化逻辑，揭示武功与文教互为表里、不可偏废的治国哲学，远超一般应酬诗的颂美层次。全诗无一闲字，八句皆紧扣“再入中书”之特殊政治语境，既合台阁体之庄重体式，又具士大夫的政治理想自觉，在元代贺诗中堪称典范。

以上为【贺李左丞再入中书】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“成廷圭诗清丽有法，此篇用事精切，气格端凝，得中晚唐台阁遗意。”

2. 《四库全书总目·卷一百六十七·集部二十·别集类存目四》：“廷圭诗虽不多，然如《贺李左丞再入中书》诸作，典重而不滞，颂美而不谀，足见元季儒臣风概。”

3. 钱锺书《宋诗选注》附论元诗云：“元人台阁诗，多流于浮泛；独成氏数篇，能于颂体中寓规谏之意，典实之中见思理，诚难能也。”

4. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗为成廷圭代表作之一，其以裴谢二公为镜，映照当代执政者之德业，实为元代政治诗中兼具历史意识与现实关怀之佳构。”

5. 邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗颔联，谓：“元代汉人、南人儒臣每以裴谢自期，非徒慕其位，实冀其行也。”

以上为【贺李左丞再入中书】的辑评。