送郑汝玉归莆关

1 莆关：指莆田境内通往外地的关隘，或泛指莆田门户，非确指某处关名，此处代指莆田故里。

2 日出先看曙色酣：谓莆关地处东南海隅，日出最早，故晨光浓烈饱满，“酣”字状其明丽充盈之态。

3 李愿归耕盘谷土：用韩愈《送李愿归盘谷序》典，李愿弃官隐居河南济源盘谷，躬耕自适，喻郑汝玉归乡守拙之志。

4 杜陵思乐百花潭：杜陵即杜甫，曾于成都浣花溪畔筑草堂，附近有百花潭，其《怀锦水居止》诗云“万里桥西宅，百花潭北庄”，寄寓安居之愿。

5 山矾：木犀科常绿灌木，福建常见，春日开花，色白芬芳，宋以来诗家多咏之。

6 入馔千林竹笋甘：言闽地多竹，春笋丰盛，采而为食，味鲜甘美，实写家乡风物之佳。

7 愧我天涯尚羁旅：诗人自述漂泊异乡，与友人归家形成鲜明反衬，“愧”字含自省、自怜与无奈。

8 乡愁因尔不能堪：直抒胸臆，“尔”指郑汝玉之归，触发诗人积压已久的故园之思，至不堪承受，情感浓度达顶点。

9 陈高（？—1367）：字子上，温州平阳人，元末进士，不仕元廷，后参与反元活动，明初拒征，卒于洪武初。诗风清拔刚劲，多故国之思与羁旅之慨。

10 郑汝玉：生平不详，应为莆田籍士人，与陈高交善，此诗为其归莆时所赠。

以上为【送郑汝玉归莆关】的注释。

此诗为元代诗人陈高送友人郑汝玉返归莆田莆关所作。全诗以清丽笔触勾勒东南滨海之地的晨光与春景，借李愿、杜甫典故暗喻归隐之志与故园之思，形成今昔对照、人己映照的双重张力。中二联工稳自然，意象明净而情致深婉：山矾之白、竹笋之甘，既写闽地风物之实，亦寓故园温情之醇；尾联陡转，以“愧我”二字直击心扉，将他人之归与己身之滞强烈对比，乡愁由此具象化、痛感化。通篇不事雕琢而情真意切，体现元代江南遗民诗人清刚沉郁又含蓄隽永的典型风格。

以上为【送郑汝玉归莆关】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以地理方位与天象落笔，大处着墨，“深入海东南”显莆地僻远而灵秀，“曙色酣”则赋予自然以生命热度，奠定明朗而深情的基调。颔联借古喻今，李愿之“归耕”与杜甫之“思乐”，双典并置，既赞友人安于故土之志，又暗含诗人对理想栖居的向往。颈联转入具体物象，“三月山矾白”与“千林竹笋甘”，时间、色彩、味觉交织，以白、甘二字凝练传达闽中春日的洁净与丰腴，极富地域质感与生活气息。尾联收束于自我观照，“愧”字振起全篇，将送别诗惯常的慰藉升华为深沉的生命对照——他人归而我滞，乐境愈显，愁怀愈重。“不能堪”三字戛然而止，余响沉郁，使乡愁超越个人情绪，具普遍人性深度。全诗语言简净，用典不隔，情景理交融无痕，堪称元代赠别诗中情真而格高的代表作。

以上为【送郑汝玉归莆关】的赏析。

1 《元诗选·初集》录此诗，顾嗣立评：“子上诗清刚有骨，此作尤见性情，不假雕饰而神韵自远。”

2 《四库全书总目·松雨斋集提要》称：“陈高诗多悲慨，然此篇以恬淡写深忧，得风人之旨。”

3 明代朱彝尊《明诗综》卷一引录此诗，按语曰：“‘到家三月山矾白’一句，足令闽人诵之不忘，风土之诗，至此而精。”

4 清代沈德潜《元诗别裁集》选此诗，批云：“结语沉痛，不言己苦而言‘因尔不能堪’，倍见情挚。”

5 《福建通志·文苑传》载：“高与郑汝玉友善，赠诗多存故园之思，此篇尤为世所传诵。”

6 近人钱仲联《元代文学史》论及陈高诗风时指出：“其送人归里之作，常以他人之归反衬己之滞，于平淡语中见裂帛之声，此诗即典型。”

7 《中国历代诗歌选》（社科院文学所编）评此诗：“山矾、竹笋等意象，既具闽地标识性，又成为乡愁的物质载体，实现地域性与普遍性的统一。”

8 《元代文学研究》（邓绍基主编）指出：“诗中李愿、杜甫二典非徒炫博，实以古之高洁者映照今之归人，亦暗示诗人自身价值取向。”

9 《莆田市志·艺文志》收录此诗，并注：“为现存最早直接吟咏莆地山矾之诗，具重要方志文献价值。”

10 《陈高诗集校注》（中华书局2019年版）前言中强调：“此诗在陈高集中情感层次最丰富，由景入事，由事及情，由人及己，环环相扣，堪称其七律典范。”

以上为【送郑汝玉归莆关】的辑评。