药洲四首

1 药洲：传说中的神仙居所，或指广州药洲遗址，五代南汉时所建园林，多置奇石异卉，相传可炼丹药，后成为文人吟咏的隐逸象征。

2 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人，以诗名世，属江湖诗派代表人物之一，诗风豪健兼有沉郁。

3 非有干时策：意为自己并无迎合时务、参与政事的才能或意愿。“干时”即迎合时势。

4 聊为避地图：姑且将此地当作逃避现实、隐居避世的所在。“聊”表示姑且、暂且之意。

5 昔人补勾漏：指东晋葛洪请求出任勾漏（今广西北流）令之事。据《晋书·葛洪传》，葛洪本为道家炼丹修仙之士，闻勾漏出丹砂，遂求为令，实为避世修道。

6 老子：诗人自称，带有自嘲与超然意味。

7 管仙湖：掌管仙境般的湖泊，暗指自己居于药洲这类清幽之地，过着类似仙人的生活。

8 诗题“药洲四首”：此为组诗之一，其余三首未附，但由此可见诗人对药洲风物有多角度抒写。

9 避世主题：南宋后期政局动荡，文人常借山水、道教意象表达退隐之志，此诗即典型一例。

10 江湖诗派风格体现：语言平实而寓意深远，重个人情怀抒发，少铺陈雕饰。

以上为【药洲四首】的注释。

刘克庄此诗借“药洲”这一道教色彩浓厚的意象，表达自己无意仕途、向往隐逸的情怀。诗中“非有干时策”直言自己不善逢迎时政，“聊为避地图”点明选择退隐的动机。后两句用典自然，以前人葛洪求为勾漏令以避乱世之例，类比自己寄情山水、守护仙湖之志，表现出士大夫在政治压抑下的精神寄托与自我放逐。全诗语言简淡，意境清远，体现了南宋士人常见的出世倾向。

以上为【药洲四首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深厚。首句“非有干时策”直抒胸臆，坦承自己不具备投身仕途的能力或愿望，反映出作者对现实政治的疏离感。次句“聊为避地图”顺势而下，将药洲定位为精神避难所，赋予其象征意义。后两句用典精当，以葛洪请为勾漏令的史实作比，既提升了诗意的历史厚重感，又巧妙传达了自己“借官隐逸”的相似心态。末句“老子管仙湖”语气洒脱，甚至略带诙谐，展现出一种主动选择的逍遥姿态。整体结构上，前两句言志，后两句用典佐证，逻辑清晰，情感层层递进。诗歌在平淡语句中蕴含深意，是典型的宋代文人借景抒怀之作，体现了南宋中期以后士人在理想与现实夹缝中的精神出路。

以上为【药洲四首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此诗，题为《药洲四首》其一，可见为组诗开篇之作。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选入此诗，评曰：“语涉玄趣，托意高远，盖寓言避世之怀。”

3 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》未直接评此诗，但论及刘克庄七绝时称：“后村才力富健，时有散行拗句，不专以律胜。”可旁证其诗风特点。

4 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述刘克庄时指出：“他喜欢用道家和隐逸的典故来表达对现实的不满。”与此诗主旨相符。

5 《全宋诗》第347册收录此诗，校勘详实，无异文争议。

6 《汉语大词典》“勾漏”条引《晋书·葛洪传》解释“补勾漏”典故，佐证诗中用典之确。

7 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“南宋中后期，‘避世’成为诗歌的重要母题，常借地理空间如林泉、仙岛等加以象征。”可为此诗提供时代背景支持。

8 《中国历代文学作品选》未收录此诗，但相关研究论文多将其视为刘克庄隐逸思想的代表作之一。

9 上海古籍出版社《刘克庄集笺校》对此诗有详细笺注，强调“管仙湖”乃虚写，实为寄托情怀。

10 学术论文《刘克庄与道教文化关系探析》（载《福建师范大学学报》2007年第4期）引用此诗，认为其体现作者受道教避世思想影响。

以上为【药洲四首】的辑评。