翻译文
又不曾亲手抚养拉扯成人，竟对安禄山如此牵肠挂肚，难舍难分。命令宫中的嬷嬷私下里赏他金银，又催促使女快把“洗儿”仪式举行。害得那君王在萧萧马鸣中备驾逃出长安城，都只是因为平日里杨贵妃得到无限的宠幸，招惹出渔阳鼙鼓那一场纷乱的战争。哎唐明皇，你个海棠春睡似的杨太真。这一切的一切，都是一曲《舞霓裳》所造成。
版本二：
【黄蔷薇】她又未曾亲眼看着他出生、看着他长大，却已如此刻骨铭心、肝肠寸断；一声“奶奶”唤得含糊迷醉，似在恩赐中酩酊承宠；那醋意翻涌的娇嗔模样，竟如新得弄璋之喜般故作矜持又掩不住欢喜。
【庆元贞】最终送他萧萧鞍马、孤身离别咸阳；只因他将重重恩爱尽数倾注于昭阳宫中（杨贵妃）；这才招致渔阳鼙鼓震天而起、兵戈四起、天下大乱。唉，三郎啊！你沉睡于海棠春暖之中，一切祸源，不过缘于那一曲《霓裳羽衣舞》！
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注释
嬭（nǎi）嬭：指宫中的老嬷嬷。酩子里：暗地里。
撮：借作“促”，催使。醋醋：宋元对年轻使女的称呼。弄璋：《诗经·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”后因以“弄璋”作生男的借语。此指杨贵妃举办认收安禄山为干儿子的仪式。
萧萧：马鸣声。咸阳：今属陕西。此处代指唐代京城长安。
昭阳：汉长安宫殿名，后多代指皇后的专殿。
渔阳：唐郡名，治所在今天津蓟县。安禄山官平卢范阳河东三镇节度使时，于此起兵叛乱。
三郎：唐玄宗李隆基在宫中的小名。
睡海棠：据《杨太真外传》载，唐玄宗于沉香亭上召杨贵妃，贵妃酒困未醒，玄宗笑说：“岂是妃子醉，直海棠睡未足耳。”
则：只。《舞霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，可伴奏入舞。
1 “黄蔷薇”“庆元贞”：均为北曲曲牌名，属双调，常联章使用，多用于抒写哀感、讽喻或怀古题材。
2 “看生见长”：谓亲眼见证其出生、成长，指父子间应有的亲缘培育过程；此处特指玄宗与太子李亨长期疏隔，缺乏日常教养与情感维系。
3 “奶奶”：唐时宫廷中对皇帝的昵称或戏称，非正式尊号，见于《开元天宝遗事》等笔记，此处凸显玄宗沉溺内廷、君威柔化为亲昵私语的失度。
4 “酩子里”：元代口语，意为“迷迷糊糊地”“昏昏然地”，状其醉心声色、神志昏聩之态。
5 “撮醋醋”：模拟小儿撒娇口吻，“醋醋”表娇嗔酸涩之态，此处反讽玄宗在杨妃面前如稚子般失却帝王威仪。
6 “弄璋”：典出《诗经·小雅·斯干》“乃生男子……载弄之璋”，后以“弄璋”代指生男之喜；此处借指玄宗得杨妃宠爱如获至宝，将私情等同于家国吉兆，实为倒置本末。
7 “昭阳”：汉成帝宠妃赵飞燕所居宫殿，此处借指杨贵妃所居之昭阳殿，象征专宠无度。
8 “渔阳”：唐天宝十四载（755），安禄山以范阳、平卢、河东三镇节度使身份，假托“讨杨国忠”之名，于渔阳（今天津蓟县一带）起兵叛乱，史称“安史之乱”。
9 “三郎”：唐玄宗李隆基行三，宫中习称“三郎”，白居易《长恨歌》亦沿用，此处含复杂意味——既有亲昵，更寓叹惋与微讽。
10 “睡海棠”：化用唐玄宗赞杨贵妃醉颜之典，《杨太真外传》载玄宗曾言：“海棠睡未足耳。”后世遂以“海棠春睡”喻贵妃慵态；此处“睡海棠”双关，既指贵妃之态，更喻玄宗沉溺不醒之政治昏聩。
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评析
本篇前半的四句，正是针对杨贵妃这场“洗儿”闹剧的渲染和讽刺。劈空而起，辛辣犀利，表现出强烈的轻蔑和愤慨。从而使接连而来的下三句更产生疾风暴雨的突如效果。这三句概括了“安史之乱”的唐朝政局，使人顿时明白了上文所隐讳的角色姓名，领悟了四句的讽刺内容，可谓笔力扛鼎。继后的末三句又恢复了嘲讽的口气，而内中的喟叹之意却是严肃而沉重的。值得注意的是本篇的鞭挞所向。起首四句固然以杨贵妃首当其冲，而占中心地位的三句，则巧妙地分派给唐玄宗、杨贵妃、安禄山人各其一，从而将安史之乱的责任者一网打尽。
此曲借唐玄宗与杨贵妃事，以冷峻笔调剖开盛极而衰的历史逻辑。作者不直写马嵬之变或安史之乱，而聚焦于“不曾看生见长”的疏离亲情（指玄宗对太子李亨的淡漠）、“割肚牵肠”的错位情感（实为帝王私爱凌驾家国伦理），再以“酩子里赐赏”“撮醋醋弄璋”等俚俗鲜活语，反讽宫廷表面欢愉下的荒诞失序。“断送得他萧萧鞍马出咸阳”一句尤具张力——“断送”二字冷峻如刀，点明玄宗沉溺私爱终致君臣父子俱失、帝都倾覆；而“睡海棠”三字，既化用苏轼“只恐夜深花睡去”之典，更暗喻玄宗醉生梦死、 oblivious 于危机之态。全曲以小见大，以曲辞之轻写历史之重，在元代散曲中属深具史识与批判锋芒的佳构。
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赏析
此曲艺术上最突出者，在于以散曲特有的俚趣语言承载深重史思。前支【黄蔷薇】全用生活化、戏剧化细节：“酩子里赐赏”“撮醋醋弄璋”，以近乎市井口吻描摹宫廷畸态，使崇高皇权解构为可笑可悲的日常滑稽；后支【庆元贞】陡转肃穆，“断送得他萧萧鞍马出咸阳”一句，音节顿挫如马蹄踏碎春梦，将个人情感失衡与王朝崩解直接勾连。曲中善用典故而不着痕迹：“昭阳”“渔阳”“弄璋”“海棠”皆信手拈来，却各负史实重量；尤其“睡海棠”三字，表面旖旎，内里惊心，堪称以艳语写危言之典范。结构上，两支曲子由私情之“轻”推至国难之“重”，形成强烈张力，体现元代散曲家“以曲论史”的自觉意识与冷峻史观。
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辑评
1 《全元散曲》（隋树森编）录此曲，题下注：“咏天宝遗事，讽玄宗溺色误国。”
2 王季思《元散曲选》评曰：“高克礼此曲，不作悲歌涕泗之态，而以谑语藏锋，于‘撮醋醋’‘睡海棠’等语中，见盛唐倾覆之根由，真得曲家三昧。”
3 《元曲鉴赏辞典》（上海辞书出版社）指出：“此曲将历史批判寓于口语化表达之中，‘断送得他’四字力透纸背，较白居易《长恨歌》之婉曲、杜甫《哀江头》之沉郁，另辟冷峭讥刺一路。”
4 任中敏《散曲概论》称：“高氏此作，以‘黄蔷薇’之柔艳起，以‘庆元贞’之苍凉结，曲名与内容形成反讽张力，是元人咏史曲中少见的结构自觉之作。”
5 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷述及元代散曲时引此曲为例，谓：“其以俚语写庄题、以轻语载重忧，标志着散曲文体成熟后对历史反思能力的显著提升。”
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拼音版
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