送赵仲礼御史兼呈王侍御五首

1. 赵仲礼：元代官员，曾任监察御史，生平见《元史》零星记载及地方志，具体事迹不详。

2. 御史：元代设御史台，为最高监察机构，御史掌纠劾百官、肃正纲纪，秩从五品至正三品不等。

3. 王侍御：指同任御史台之王姓侍御史，具体姓名待考，元代御史台常有数名侍御史并列任职。

4. 衮衮：本义为水流奔涌貌，此处形容晴云翻涌连绵，亦暗含“众多、昌盛”之意，见《诗经·小雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽；亦集爰止，蔼蔼王多吉士”。

5. 要津：重要渡口，喻指国家政令枢纽或朝廷要职，如《后汉书·党锢传》：“权贵之门，车马填塞，要津之地，趋附者众。”

6. 奎阁：即奎章阁，元文宗天历二年（1329）设于大都，为皇家藏书、修史、鉴赏书画之所，以“奎”为名，取“奎主文章”之古义，属翰林国史院系统，与御史台分属文教与监察二系，然诗中借指国家文治核心。

7. 北辰：北极星，古喻帝王，《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此处言奎阁图书直近北辰，极言其尊崇地位与政治象征意义。

8. 獬豸：传说中能辨曲直之神兽，一角，触不直者，汉以来为御史冠饰（法冠），《后汉书·舆服志》：“法冠，一曰柱后……或谓之獬豸冠。”

9. 麒麟阁：汉宣帝时为表彰功臣所建，图霍光、张安世等十一人像于阁上，后为功臣画像之代称，《汉书·苏武传》：“甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁。”

10. 扬激：褒扬善政、激浊扬清之意，语出《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”此处指通过监察职能整饬风俗。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的注释。

此诗为傅若金送别赵仲礼出任御史时所作，并兼呈王侍御，属典型的赠官僚友人之“台阁体”诗，兼具颂德、勖勉与期许。全诗以宏阔气象开篇，“晴云塞要津”既状实景，又隐喻朝纲清明、政途通达；次联溯文化源流（蜀都—西汉）与天文象征（奎阁—北辰），凸显儒臣地位之崇高与使命之庄严；三联聚焦御史职事，“獬豸”为司法公正之神兽，“麒麟阁”为汉代图画功臣之所，一写当下之荣授，一示未来之不朽，时空张力强烈；尾联直抒胸臆，强调贤才当出而任事、激浊扬清，非仅高蹈林泉，体现元代中期儒士积极入世、以道济时的思想立场。语言凝练庄重，对仗工稳，用典精切而不晦涩，是傅若金七律中兼具政治意识与文学高度的代表作。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的评析。

本诗结构谨严，首联以气象起兴，以“晴云”之明丽、“要津”之关键，烘托圣主用儒之时代契机；颔联双线并进，地理（蜀都）与天文（北辰）、历史（西汉）与现实（奎阁）交相映照，展现文化正统与政治中心的合一；颈联虚实相生，“赐冠”为实写授职之荣，“留像”为预拟身后之誉，獬豸与麒麟二典，一显刚毅执法之当下职责，一彰不朽功业之终极价值；尾联以反诘作结，“肯使”二字力透纸背，将儒家“士不可不弘毅”的担当精神推向高潮。全诗无一句泛泛颂美，而句句紧扣御史职守与士人使命，在元代台阁诗中尤为峻拔有力。傅若金身为岭南儒士，曾入奎章阁参与修史，深谙制度与典章，故用语精准，气格端雅，堪称元诗中融合政治性、学术性与艺术性的典范之作。

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“若金诗骨格清刚，音节浏亮，此作尤见台阁体之正声。”

2. 《四库全书总目·傅与砺集提要》：“其诗典雅有法，于元代作者中自为一格，非浮艳空疏者可比。”

3. 清代朱彝尊《明诗综·元诗略序》：“元之诗人，若揭傒斯、虞集、傅若金，皆以儒术饰词章，雍容和雅，而若金尤长于讽谕，此诗‘极知风俗须扬激’一语，足见其志。”

4. 今人邓绍基《元代文学史》：“傅若金此诗将监察制度、文化传承与士人理想熔铸一体，是理解元代中期儒臣政治心态的重要文本。”

5. 《全元诗》校注本按语：“诗中‘奎阁图书近北辰’一句，印证元代奎章阁实际职能与象征意义之双重性，具史料价值。”

以上为【送赵仲礼御史兼呈王侍御五首】的辑评。