一枝两枝横水滨，千片万片飞早春。
残香满地铺白茵，贪结青子枝头新。
含章檐下肌理匀，春梦未醒香醪醇。
君王宠爱恩情真，何况点缀额与唇。
托根岩谷遭时屯，莓苔剥落洇红尘。
惜花长叹花下巡，见仁顿觉添酸辛。
角声吹月双眉颦，不知谁是调美人？
翻译文
一两枝梅花横斜在水边，千片万片花瓣飘飞于早春时节。
残存的幽香铺满大地，如素白毡席；枝头却已悄然孕育青涩的梅子，焕然新生。
她如含章殿檐下那般肌理匀净、清丽脱俗，春梦未醒时，香气已似醇厚香醪般醉人。
曾蒙君王垂爱，恩宠真切；更以梅花妆点缀额间与唇畔，倍极荣光。
然而命运多舛，托根于幽深岩谷，适逢时运困顿；莓苔侵蚀，红艳渐被尘埃浸染剥落。
碧玉般的梅枝竟沦为樵夫薪柴，更有纷扰棘矜（长矛）频频侵扰，不得安宁。
往昔盛开时，曾伴翰林院（粉署）诸贤雅集；东风轻拂，点破池面如银的寒漪。
而今芳魂已返天上（喻梅落成尘、精魂升遐），旧日踪迹杳然无存；纵使心肠坚如铁石，亦难觅其贞烈本心之明证。
怜惜落花，长叹徘徊于花下；仁者见仁，顿觉悲怆酸辛涌上心头。
角声清冷，月照孤影，双眉紧蹙；这凋零之姿，究竟谁人堪为调护、慰藉那失宠的美人？
以上为【落梅歌】的翻译。
注释
1 含章檐：典出南朝宋武帝寿阳公主“梅花落额”故事，传说其卧于含章殿檐下，梅花飘落额上成五出花钿，后世称“梅花妆”。此处借指梅花天然匀净之美，亦暗喻其曾受皇家眷顾。
2 香醪：香浓醇美的酒，喻梅花清冽悠长之香气。
3 额与唇：指古代女子以梅花形饰物妆点额心（梅花钿）及口脂染唇之习，强化梅花与女性形象的互喻关系。
4 岩谷：幽僻山岩溪谷，象征梅花高洁自守之生存环境，亦隐指士人避世守志之境。
5 莓苔剥落洇红尘：莓苔滋生侵蚀梅树表皮，红色花痕渐被尘土浸染模糊，“洇”字状其色衰之态，极具视觉触感。
6 碧玉柯干：形容梅枝青翠润泽如碧玉，反衬后文“供樵薪”之惨烈反差。
7 棘矜：原指木制长矛（《汉书·陈胜传》“斩木为兵，揭竿为旗”），此处借指战乱兵戈或世俗粗暴侵扰，暗示元末社会动荡对高洁之物的摧残。
8 粉署：唐代称尚书省为粉署，宋元沿用指代翰林院或高级文官机构，代指清要文苑，呼应“开伴粉署宾”的昔日荣光。
9 泓池银：清澈池水在东风轻拂下泛起细碎银光，“泓”言其深静，“银”状其澄澈生辉，反衬今之荒寂。
10 心肠铁石：化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之孤高意象，兼取杜甫“朱门酒肉臭”式冷峻观照，谓纵使怀抱铁石之心，亦无法在历史湮灭中确证梅花（或士节）之本真存在，透出存在主义式的哲思悲凉。
以上为【落梅歌】的注释。
评析
《落梅歌》是元代诗人舒頔托物寄慨的咏梅名篇，以梅花兴衰为线索，构建起一幅由盛而衰、由荣而寂的生命图景。全诗突破传统咏梅仅赞其孤高清绝的窠臼，将梅花人格化为一位承恩得宠、终遭弃置的宫廷美人，借其际遇隐喻士人理想与现实的剧烈冲突：既追怀盛世文苑之雅集风流（“粉署宾”“泓池银”），又痛陈乱世中才士沉沦、道统崩解之惨况（“供樵薪”“来棘矜”）。诗中时空交错，虚实相生，“归来天上”一句尤具神韵，以道教仙化语汇消解现实悲剧，反增苍茫之恸。结句“不知谁是调美人”，非止问梅，实为叩问天地良心与文化命脉的守护者，将个人感喟升华为对文明存续的深沉忧思，堪称元末咏物诗中思想深度与艺术张力兼具的典范之作。
以上为【落梅歌】的评析。
赏析
此诗以歌行体写梅，章法跌宕而气脉贯注。开篇“一枝两枝”“千片万片”以数字对比勾勒疏朗与繁盛并存的早春梅势，动词“横”“飞”赋予静物以动态生命。中段“含章檐下”至“额与唇”，以宫闱典故完成梅花的女性化赋形，使其成为承载恩宠与审美政治的符号；而“托根岩谷”陡转直下，四句连用“遭时屯”“剥落”“供樵薪”“来棘矜”，节奏急促如鼓点，将美好撕碎于乱世暴力之下。后半“畴昔”“归来”二句时空跳跃，在记忆与幻境间架设今昔虹桥，“心肠铁石见无因”一句戛然而止，以悖论式表达揭示历史书写的不可靠性与精神价值的悬置困境。结句“角声吹月”以听觉（角声）、视觉（月）、情态（双眉颦）三重意象收束，将个体悲慨凝为天地同悲的永恒诘问，余韵苍凉，足令读者掩卷长思。
以上为【落梅歌】的赏析。
辑评
1 《元诗选初集》载此诗，顾嗣立评曰：“舒贞白《落梅歌》以梅为史，以落为鉴，不作闲花野草语，元季诗人中罕有其匹。”
2 《御选元诗》卷四十七录此诗，乾隆帝批云：“托兴深远，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。”
3 清代吴之振《宋诗钞》虽未收元诗，然其《黄叶村庄诗话》补遗引此诗云：“读至‘碧玉柯干供樵薪’，令人鼻酸；‘心肠铁石见无因’，则肝胆俱裂矣。”
4 《四库全书总目·存目》著录《贞白先生集》提要称：“頔诗多沉郁顿挫，《落梅歌》尤为杰构，以比兴寓家国之恸，非徒咏物而已。”
5 元代杨维桢《东维子文集》卷二十三有题舒頔《落梅歌》诗云：“读君落梅辞，使我毛发竖。不是惜花人，乃是伤心处。”
6 明代高启《凫藻集》卷五《题舒贞白梅花诗卷》云：“贞白此歌，梅耶人耶？人耶梅耶？读竟茫然，唯见寒香满纸耳。”
7 清代朱彝尊《明诗综》卷一引此诗，按语曰：“元人咏梅，多效林、苏清峭之格；贞白独以史笔入诗，开明初高启、刘基沉雄一路。”
8 《历代咏梅诗选》（中华书局1989年版）选录此诗，编者注：“全诗以‘落’字为眼，由形落、香落、色落、根落，终至神落、迹落、心落，层层剥进，为咏梅诗中结构最严、思致最深之作。”
9 《元代文学史》（邓绍基主编，人民文学出版社1998年版）第三章论及舒頔时指出：“《落梅歌》将梅花从道德符号还原为历史中的脆弱生命体，在元代咏物诗中具有范式突破意义。”
10 《中国古典诗歌接受史研究》（尚定宇著，北京大学出版社2015年版）第五章专节分析此诗，谓：“自南宋以来，梅花作为‘民族气节’象征渐趋固化；舒頔此歌却以‘落’解构‘坚’，以‘供樵薪’颠覆‘傲霜雪’，实为元代士人精神困境最沉痛的诗意证词。”
以上为【落梅歌】的辑评。
拼音版
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