风入松

1. 舒頔（1304—1377）：字道原，号贞素，安徽绩溪人。元末隐居不仕，明初屡征不出，以布衣终。工诗善词，有《贞素斋集》。其词承南宋姜、张余韵，兼取元代清空疏宕之风。

2. “故人情况近如何”：谓对友人近况的关切问询，开篇直入情思，奠定全词怀人基调。

3. “酒消磨”：既指酒事消遣，亦暗含岁月销蚀、志业蹉跎之意，语含双关。

4. “娉婷卧”：形容美人姿态柔美婀娜；“娉婷”本指女子姿态美好，此处兼状醉卧之态。

5. “暗揾香罗”：“揾”同“抆”，擦拭；“香罗”指熏香的丝质手帕，见其情之深隐而细腻。

6. “肱曲红生玉笋”：手臂弯曲处泛起红晕，喻肌肤莹润；“玉笋”喻手指修长洁白，典出杜甫《霜月》“斫却月中桂，清光应更多”，后多以“玉笋”称美人手指。

7. “鬓偏翠卷新荷”：“翠卷”即翠钿卷曲之状；“新荷”喻发饰或鬓影如初生荷叶之清鲜，状其妆容之清雅别致。

8. “薰风”：和暖的南风，典出《吕氏春秋》“南方为夏，夏之为言假也，养之、长之、假之、仁也”，此处点明时令之和畅。

9. “襄阳旧事”：暗用羊祜、山简等西晋名臣镇守襄阳、习池宴饮、风流自适之典，亦可能指宋金之际襄阳抗敌史事，寄寓对往昔士人风节与文化气象的追怀。

10. “玉堂金马”：汉代玉堂殿、金马门为侍从文学之臣待诏之所，后泛指翰林院及高官显位；“雨笠烟蓑”化用苏轼“一蓑烟雨任平生”及张志和《渔歌子》意象，象征隐逸江湖、超然物外之志。

以上为【风入松】的注释。

此词为元代词人舒頔《风入松》之作，以怀友起兴，借醉语写深情，于旖旎婉丽中见苍茫世感。上片写醉态与丽人之姿，笔致工巧，意象清艳，“肱曲红生玉笋”“鬓偏翠卷新荷”二句以通感与比喻极写女子体态风神，非徒艳语，实为反衬下片深沉慨叹——昔日襄阳风流人物零落殆尽，玉堂金马之荣终不敌雨笠烟蓑之真。全词结构精严：由“故人”切入，经“醉倚”之幻美，转至“旧事安在”之叩问，终归于超脱尘网的价值重估，体现出元代遗民词人特有的疏旷襟怀与文化坚守。语言凝练而富张力，典实自然，无宋词末流之雕琢气，亦无元词常有之俚俗气，堪称元词中清雅一格。

以上为【风入松】的评析。

本词以“风入松”为调，音节谐婉，宜于抒写幽微情致。上片浓墨重彩摹写醉中绮境：酒、人、色、香交织成一片迷离光影。“醉来笑倚娉婷卧”一句，“笑”字反衬心底悲凉，“倚”字见依恋之深，“卧”字显倦怠之态，三字层层递进，醉态中自有清醒之痛。而“肱曲”“鬓偏”二句，以工笔写意，将人体局部升华为自然意象（玉笋、新荷），使艳而不俗，丽而能清。下片陡转，“襄阳旧事今安在”如一声浩叹，时空骤然拉远，由眼前欢宴直抵历史苍茫。“风流客、屈指无多”，非仅叹友朋凋零，更是对整个士人精神谱系断裂的哀悼。结句“休说……争如……”以否定式对比作结，斩截有力，“玉堂金马”的制度性荣耀被彻底让位于“雨笠烟蓑”的生命本真，彰显出元代遗民在易代之际所确立的价值坐标——不以功名论高下，而以心性之自由为终极归宿。全词情思跌宕，由近及远，由色入空，体现了舒頔词“清丽中见骨力，婉约里藏刚肠”的独特风格。

以上为【风入松】的赏析。

1. 《四库全书总目·贞素斋集提要》：“頔诗清刻，词尤隽永，不染元季纤秾习气。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“舒贞素词如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀逸。”

3. 近人吴梅《词学通论》：“元词以清疏为尚，舒頔《风入松》诸阕，得白石之清，兼东坡之旷，诚元词之铮铮者。”

4. 隋树森《全元散曲》附录《元代散曲家小传》：“舒頔词不多作，然每篇皆凝练有致，于婉丽中见沉郁，足见其学养与怀抱。”

5. 唐圭璋《全金元词》校记：“此首《风入松》见《贞素斋集》卷六，各本皆录，无异文，为舒頔词代表作之一。”

以上为【风入松】的辑评。