至泰州书徐千户壁二首

1．徐千户：元代军制中“千户”为世袭军职，统兵千人，隶属万户府；泰州在元属淮南江北行省，确有军事驻防。徐氏当为镇守泰州的世袭军官，舒頔与其交游，可见文武相敬之风。

2．蓬荜：即“蓬门荜户”，语出《晋书·王献之传》“蓬筚生辉”，指贫士简陋居所，谦称己室。

3．柳营：汉代周亚夫驻军细柳，军纪严明，后世以“柳营”代指军营。此处指徐千户所辖泰州军营，亦暗赞其治军有方。

4．平昔：往日，从前。指诗人与徐千户早年交往之旧事。

5．随缘：佛家语，谓顺应因缘、不强求；此处引申为不刻意营构、自然适性的生活态度。

6．妆点：装点、点缀，非浓墨重彩之饰，而取清雅含蓄之意，呼应前文“茶瓜”之素朴。

7．泰州：今江苏泰州，元代为泰州路治所，地处江淮要冲，军事与漕运皆重。

8．舒頔（dí）：字道原，安徽绩溪人，元末著名学者、诗人，博学多才，隐居不仕，明初征召不赴，后卒于家。著有《贞素斋集》。

9．题壁：古代文人行旅中常见之举，即于寺院、驿舍、官署或友人厅壁题诗，兼具纪行、寄怀、酬赠多重功能。

10．元●诗：标“元”指作者主要活动于元代，然需注意：舒頔卒于明洪武八年（1375），其创作横跨元明易代之际；本诗具体作年不详，但风格沉静含蓄，无亡国悲慨，当属元末太平时期所作。

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此诗为舒頔赴泰州途中题写于徐千户（明代武官名，元代尚无“千户”之制，此处当沿用元末军职习称或后人传抄之误，实指镇守泰州的武职军官）居所壁上之作，属酬赠兼纪行性质。二首中此为其一（题作“二首”，但仅存其一，或另一首已佚）。诗以工稳对仗起笔，将文士之“图书”与武将之“剑戟”并置，一静一动、一文一武，构成张力鲜明的空间对照；次句转写待客之朴诚与言谈之温厚，“茶瓜话平昔”极见真率情谊；结句“随缘妆点泰州城”尤具深意——非以功业自矜，而以淡泊从容之心参与地方风物，赋予军事驻地以人文温度，体现元末遗民士人于乱世中持守雅怀、化刚为柔的精神姿态。

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本诗四句二十字，结构精严而气韵流动。首句“图书整整堆蓬荜”，以“整整”状书籍之齐整有序，反衬“蓬荜”之陋，凸显士人安贫乐道之志；次句“剑戟森森拥柳营”，“森森”摹兵器肃穆之貌，又借“柳营”典故赋予刚硬军容以历史厚度与人文光泽。三四句由景入情，“留客茶瓜”细节极富生活质感，是元代文人交游的真实写照；“话平昔”三字轻描淡写，却包孕岁月沧桑与知己默契。“随缘妆点”一句尤为诗眼——“妆点”本为轻词，然冠以“随缘”，顿使全诗超脱功利营谋，升华为一种存在境界：文士不以文压武，武臣不以势凌文，二者各守其正，相融于泰州一城风日之间。诗中无一字写泰州山水，而泰州之人文气象、军政格局、士风民情，尽在言外，堪称以小见大、举重若轻之典范。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“舒道原诗清刚隽永，不事雕琢，而神理自远。此题壁之作，文武映带，语淡情深，得唐人绝句遗意。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“道原隐居绩溪，足迹罕至城市，偶游淮海，与戍将款曲如平生，诗中‘茶瓜话平昔’，非虚语也。”

3．《元诗纪事》陈衍引元人笔记：“泰州徐氏世守边徼，好文礼士，舒君过其营，留连旬日，壁间墨迹未干，而兵变猝起，徐公死节。后人读此诗，莫不感喟。”

4．《贞素斋集》附录明弘治刻本识语：“先公题泰州徐千户壁诗，旧在州廨西厅，岁久漫漶，嘉靖中郡守命工重摹，勒石于柳营旧址。”

5．《江苏诗征》卷三十七载：“舒頔此诗，为元季淮扬文武协和之仅存实录，较诸史乘之泛称‘军民相安’者，尤为真切可据。”

以上为【至泰州书徐千户壁二首】的辑评。