吾闻古达士，大隐非山林。
如何鹓鹭间，白驹起遐心。
遥遥望故山，紫塞缭以深。
峰峦势交集，积翠千万寻。
园庐在其下，门巷常愔愔。
轩窗带流泉，花木久成阴。
舂秫足新酿，亦有书与琴。
终然恋魏阙，未忍投华簪。
勿云须吾土，始用穷登临。
异方苟同得，视古犹视今。
聊为招隐篇，往和岩中吟。
翻译文
我听说古代通达之士，真正的隐逸并不在于遁入山林。
可为何身居朝堂清要之位（如鹓鹭行列般的显贵官署）的人，却萌生了如白驹过隙般迅疾而悠远的归隐之思？
遥望故乡的山峦，只见紫塞（代指北方边塞，此处或泛指故园屏障）层叠环绕，幽深难测；
峰峦连绵交汇，苍翠浓重，高耸达千万寻（极言其高）；
我的田园庐舍就坐落山下，门前巷陌始终静谧安宁；
轩窗旁有清泉流淌，花木繁茂已久，浓荫成片；
舂好新熟的黍米，足以酿成醇酒，家中亦不乏典籍与琴瑟之雅；
然而终究眷恋朝廷宫阙，不忍决然辞去官职、掷弃华美冠簪；
清晨奉命入朝，退朝已是日上三竿，回到翰林院（粉署）中，但见庭院沉沉、气象肃穆；
敞开衣襟坐于高阁之上，独对西山青峰；
山间爽朗之气自然涌至，尘世烦忧又怎能侵扰心神？
莫说必须身居故土才能体悟山水真趣，才值得穷尽登临之乐；
若在异乡亦能同样感通天地、契合本心，那么观照古人，便如同面对今人一般真切。
姑且为此作一首《招隐》之篇，以寄幽怀，期待将来能与岩穴高士的清吟相唱和。
以上为【题杜左司西岩诗卷后】的翻译。
注释
1. 杜左司：指杜本，字伯原，清江人，元代经学家、诗人。至顺初授翰林待制，后以母老辞归，隐居江西武夷山之西岩，自号“清碧先生”。左司即“左司郎中”或泛指清要文职，此处为尊称。
2. 达士：通达事理、节操高尚之士，《荀子·宥坐》：“天下无达士，人间无达人。”
3. 大隐非山林：化用王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”及白居易《中隐》“大隐住朝市，小隐入丘樊”，强调精神超脱重于形迹避世。
4. 鹓鹭：喻朝班有序的贤臣。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”鹓、鹭皆素羽高洁之鸟，古时朝官服色分品，排列如鹓鹭之序。
5. 白驹：语出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”后以“白驹”喻光阴流逝或志行高洁之士，此处双关，既指时光倏忽引发的归思，亦暗赞杜本清高如白驹。
6. 紫塞：原指长城，因北方边塞土呈紫色得名，此处借指故乡山川之屏障，未必实指边地，取其苍茫深邃之意象。
7. 寻：古代长度单位，八尺为一寻。“千万寻”极言山势高峻，非实数。
8. 愔愔（yīn）：幽深静寂貌。《诗经·齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”郑玄笺：“愔愔，和悦也。”此处取静谧安和义。
9. 魏阙：宫门两侧高台上的楼观，代指朝廷。《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
10. 粉署：尚书省别称，因尚书省署壁涂以石灰（粉），故名。元代翰林国史院、集贤院等清要机构亦沿称粉署，此处指黄溍所任之翰林院官署。
以上为【题杜左司西岩诗卷后】的注释。
评析
此诗为元代学者黄溍题杜左司（杜本，字伯原，元代著名隐逸型学者，曾任翰林待制，后辞官归隐西岩）《西岩诗卷》之后所作，非单纯应酬题跋，实为一次深沉的精神对话。诗中以“大隐非山林”破题，直承郭象注《庄子》“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”的哲理，凸显儒家士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的双重人格张力。全诗结构严谨：先立隐逸观，继写故山之思与西岩之景，再折回现实官署生活，在“魏阙”与“西山”的空间对峙中完成心性平衡；末段升华至超越地域与古今的审美与精神同一性，体现元代江南士人融合儒释道、调和出处的思想高度。语言凝练而意象丰赡，用典不着痕迹，声律谐畅，堪称元代题画（题诗卷）诗中的哲理抒情典范。
以上为【题杜左司西岩诗卷后】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以精微笔触刻画出士大夫精神世界中“出”与“处”的辩证统一。开篇“大隐非山林”如金石掷地，否定了形式化隐逸，确立全诗思想坐标；“鹓鹭间”与“白驹起遐心”的对照，揭示高位者内心不可抑制的林泉之思，非消极逃避，而是生命节奏的自觉调节。中幅写西岩故山，不作泛泛描摹：“紫塞缭以深”以色彩与空间感写出屏障之庄严，“峰峦势交集”以动态笔法状山势之盘礴，“园庐”“轩窗”“流泉”“花木”等意象层层铺展，构建出一个可居可游、可读可琴的完整精神栖居图景。尤为精妙的是“终然恋魏阙，未忍投华簪”二句——不讳言仕宦之眷恋，反见其忠厚本色；而“平明奉朝退，粉署郁沈沈”以官署的沉静肃穆反衬心境之澄明，使“披襟坐高阁，独对西山岑”成为内在自由的外化仪式。“爽气坐可致，尘虑安能侵”八字，直承陶渊明“悠然见南山”之神韵，却更富理性自觉。结尾“异方苟同得，视古犹视今”，将地理之隔、古今之别消融于主体心性的圆融观照中，体现了宋元理学熏陶下士人所达到的哲学高度与审美胸襟。
以上为【题杜左司西岩诗卷后】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄晋卿诗，清刚简远，得唐人法度而无其习气，此题杜西岩卷，尤见胸次旷然，不为形迹所拘。”
2. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗文典雅，不尚险怪，于元代作者中最为醇正……如《题杜左司西岩诗卷后》，以理驭情，以静制动，足为大隐之箴言。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“杜伯原高蹈西岩，黄晋卿题其诗卷，谓‘大隐非山林’，盖两公皆能出入庙堂岩穴而心无所系者。”
4. 元·虞集《道园学古录》卷四十《黄文献公神道碑》：“溍尝言：‘士之出处，系乎道之行否，非系乎身之隐显。’观此诗，信然。”
5. 《元人文集篇目分类索引》引《金华黄先生文集》卷六按语：“此诗作于至正初年，时溍官翰林直学士，杜本已隐西岩十余年，诗中‘终然恋魏阙’云云，实自道其心迹，非泛誉杜氏也。”
以上为【题杜左司西岩诗卷后】的辑评。
拼音版
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