赐第后归谒郡府承为置宴口号

1．赐第：朝廷赏赐宅第，为极高荣誉，多颁予功臣或近臣。元代对儒臣赐第较前代为罕，故尤显殊荣。

2．黄堂：汉代太守治所厅堂以黄土涂壁，故称黄堂，后世沿为郡府或州衙之代称。

3．鸣驺：导引官员出行的侍从鸣响车铃开道，泛指仪仗队伍。

4．合遝：亦作“合沓”，形容纷繁聚集、络绎不绝之貌。

5．迂千骑：谓随从骑士行列逶迤曲折，观者如云，极言其盛。“迂”字状其行阵之回环延展，非直趋也。

6．累百觞：谓宴饮频举，酒觞累积至百次，极言欢会之久、礼意之厚。

7．同乡修故事：指乡邦士人编纂地方志、乡贤录或郡乘等文献，载录本郡嘉言懿行、荣遇盛典。

8．不才：诗人自谦之辞，非真谓无才，乃士大夫惯用谦敬语。

9．终古被馀光：谓此番恩遇之辉光将长久映照于己身，乃至传诸后世。“终古”强调时间之恒久，“馀光”喻恩泽之余荫。

10．承宣：承天宣化，指地方长官奉行朝廷政令、教化百姓之职事，此处专指郡守。明牧：贤明的州郡长官。“牧”为古代州郡长官之称，如“州牧”“郡牧”。

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此诗为元代诗人黄溍应制酬唱之作，作于获赐第宅后返郡拜谒、郡守设宴相待之际。全诗以典雅庄重的笔调，融恩宠之荣、礼遇之盛、乡里之光与士林之奋于一体，既合“口号”即兴颂美之体，又具台阁诗的雍容气度与士大夫的谦抑襟怀。首联以“雨露香”喻皇恩温润可感，“黄堂”代指郡府，暗赞地方长官承流宣化之功；颔联极写仪仗之盛、宴饮之隆，数字“千骑”“百觞”非实指，而以夸张显礼遇之殊；颈联转写身后之思，以“同乡修故事”寄望于地方文献传承，谦称“不才”，反衬恩光之久远；尾联落笔于政教感召，以“明牧”称郡守，以“诸彦激扬”收束于士气振作，体现儒家政教理想中“上行下效”的伦理逻辑。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉流动，堪称元代台阁体中情理兼胜之佳构。

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本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，以“拜赐”“惊典”双线并进，既点明事由，又烘托氛围；颔联铺陈场面，视听交织，“鸣驺”写声势，“坐席”写气象，一外一内，一动一静，张弛有度；颈联陡然宕开，由当下之盛转向未来之思，以“他日”“终古”拓展时空维度，在谦抑中见深沉期许；尾联收束于政教感召，将个人荣遇升华为士林共奋，境界豁然开朗。诗中善用典实而不见斧凿痕，如“黄堂”“承宣”皆官制雅称，“雨露”“馀光”俱取《诗》《书》比兴传统；语言凝练而富弹性，“沾”字写恩泽之可触，“惊”字状荣典之非常，“雍容”状气度，“激扬”见精神，词约旨丰。尤为可贵者，在颂美而不谀，自谦而不卑，盛事之中自有士人风骨，台阁之间未失儒者本色，诚元代馆阁诗中格调清刚、情理交融之代表。

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1．《元诗选·初集》：“溍诗清邃典雅，得唐人三昧，此作尤见台阁体之正声。”

2．《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍以文章名世，诗亦端谨有法，此篇应制而不失性情，颂美而能存风骨。”

3．清·顾嗣立《元诗选》：“黄晋卿诗，如良玉温润，不炫锋芒，此作典重而不滞，雍容而有则。”

4．今人邱鸣皋《元代文学史》：“黄溍此诗典型体现元代中期馆阁诗风——以典重之语写荣遇之事，于礼制铺陈中寄士人理想，谦抑中见尊严。”

5．《全元诗》校注本按语：“‘承宣得意逢明牧’一句，非徒颂郡守，实寓对元代儒臣参政、地方教化渐兴之历史情境之肯定。”

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