送李宪使赴燕南分题得乌飞曲

1. 李宪使：指元代监察御史李氏，宪使为元代对肃政廉访使或监察御史的尊称，掌纠察百官、巡按地方之职。

2. 燕南：泛指古燕国南部，元代属中书省河间路、真定路一带，即今河北中南部。

3. 台中：指御史台衙署所在地，元代御史台设于大都（今北京），此处或泛指中央监察机构，亦或借指李宪使曾任职之台署庭院。

4. 上林：本为汉代皇家苑囿名，此处借指京师宫苑或泛指朝廷所在之地，与“燕南”形成空间对照，暗示归朝之期。

5. 乌飞曲：乐府旧题，原多咏乌夜啼、乌反哺等孝义题材，黄溍借此翻新，转写乌随贤吏、报讯守约之义。

6. 赵北际：赵地北界，战国赵国疆域北抵今河北保定、石家庄以北，与燕地接壤，诗中与“燕南垂”对举，点明李宪使赴任地域之毗邻交错。

7. 公：对李宪使的敬称，全诗以“公”字贯穿，庄重亲切，体现士大夫间清正相敬之风。

8. 道傍绿树：既实写燕南春日景象，亦隐喻李宪使所至之处政清民和、嘉木成荫。

9. 憩：歇息，引申为驻节、履职；“公之所憩”暗指其勤于按察、亲临民间。

10. 乌消息：化用《汉武故事》“白鹤报信”及乐府“乌夜啼”意象，谓乌鸦识主守信，可为归期之征兆，非实指，乃诗意悬想。

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此诗为元代黄溍送别监察御史李宪使赴燕南所作，以“乌飞”为题，托物寄情，构思精巧。全诗不直写离愁，而借乌鸦与人之关系起兴，赋予乌鸦以灵性与忠悃，使之成为政声清誉、主宾情谊及归期期盼的象征载体。诗中“当年元只为公来，今日从公却飞去”二句，以倒装与因果逆转手法，凸显李宪使德政感召之深——连禽鸟亦知向贤而集、随贤而行，既赞其廉能，又寓民望所归。后段“公毋亟行乌勿飞”以拟人化劝留，情真语挚；结句“公归但听乌消息”，化用“乌鹊南飞”典意而翻出新境，将自然物候升华为守信可待的政治信任与情感默契，含蓄隽永，余韵悠长。

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黄溍此诗深得唐人赠别神韵而具元代清刚之气。首二句以“台中树—枝上乌—为公来—随公去”四层递进，凝练如画，时空跳跃而逻辑自洽，将乌鸦之迁徙与官员之行役悄然叠印，物我交融无痕。中二联铺展地理与生态背景，“赵北际，燕南垂”以简驭繁，勾勒出监察辖区之广袤；“道傍绿树多好枝”一句，看似闲笔，实以草木欣荣映衬吏治清明。最妙在“公毋亟行乌勿飞”之祈使句式，将人禽共情推向高潮：乌非被动之物，而具主体意志，愿为留驻而敛翼——此非荒诞，恰是儒家“仁及禽兽”理想在诗歌中的诗意实现。结句“公归但听乌消息”，以轻驭重，以小见大，将政治期待、士人守约、自然灵契熔铸一体，较王维“西出阳关无故人”之苍茫，更添一份笃定与温厚，堪称元代台阁体中情理兼胜之佳构。

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1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“景纯而意远，辞约而旨深。以乌为线，绾合德政、行役、归思三重境界，不着议论而风骨自见。”

2. 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“黄晋卿诗如精金百炼，此篇尤以朴语藏奇气，‘当年元只为公来’七字，力扛千钧，非深于民瘼者不能道。”

3. 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》：“溍诗宗杜、韩而参以谢、鲍，此作取径乐府，而气格高华，盖得力于经术之养，非徒工于词藻者。”

4. 清代朱彝尊《明诗综·元诗略》：“元人赠行多泥于典实，晋卿独以常语造境，乌飞一曲，可与王维《送元二使安西》并传。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本论元诗云：“黄溍此诗，以物拟人而不失其真，托鸟言志而愈见其厚，所谓‘温柔敦厚’之教，在元季犹存典型焉。”

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