去矣行
翻译文
我宁愿化作吞海的长鲸豪饮，也不愿如凡人般浅酌；我宁愿成为搏噬山林的猛虎饱食，也不愿如俗吏般苟且啖饭。昨夜大雪封途，行人尚滞未归；明日河冰消融，行客却已不得不启程远赴。
想到你们官府催征的急迫符牒，如雪片纷飞，而我跋涉于茫茫白水之间，究竟要奔向何方？早听说海上有蓬莱仙岛，可如今连天上仙界也俨然成了官僚衙署，等级森严、差役如流。
你可曾见那东墅老人——富可敌国，仓廪积粟万钟，却将象征权柄的金钥、记账的牙筹弃若粪土？唯余那凄凉幽魂般的绿珠，在寒雨中与怨魄相随，泣诉不尽。
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注释
1 黄玠：元代诗人，字伯成，松江华亭（今上海松江区）人，布衣终身，工诗，风格清刚奇崛，与杨维桢等交游，有《弁山小隐吟稿》传世。
2 长鲸：典出《列子·汤问》，言海中巨鲸吸川吞舟，此处喻豪放不羁、不受拘束的生命力量。
3 猛虎：象征原始生命力与独立意志，与官场驯化之态形成尖锐对照。
4 急急符：宋代以来指官府紧急公文，元代沿用，多用于催征钱粮、差遣役夫，常以朱砂书“火急”“星驰”等字，故称。
5 白水：泛指浩渺无际的江河水面，亦暗指仕途艰险、前路茫茫。
6 海上有神仙：化用《史记·封禅书》及六朝志怪，指蓬莱、方丈、瀛洲三神山传说。
7 上界于今亦官府：对传统仙境想象的颠覆性解构，暗讽元代官僚体系无所不在，连精神逃遁空间亦被体制收编。
8 东墅老人：当指元代富豪或显宦，具体所指待考；“东墅”为园居别号，“粟万钟”极言其富，《孟子·告子上》：“万钟则不辨礼义而受之。”
9 金钥牙筹：金钥指官印或库钥，象征权力；牙筹为古代计数签牌，多用于钱粮出入核算，二者皆官府行政之具，弃之如土，表对权位的决绝疏离。
10 绿珠：西晋石崇宠妾，善吹笛，美而忠烈。孙秀索之不得，石崇被诬下狱，绿珠跳楼殉节。诗中“鬼绿珠”非实指其魂，乃以悲剧符号承载士人贞烈气节之消亡与追挽。
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评析
此诗为元代诗人黄玠所作《去矣行》，以激越奇崛之笔，抒写士人在官场羁旅中的孤愤与幻灭。全诗借“长鲸”“猛虎”的雄浑意象开篇，反衬现实之压抑卑琐；继以“雪深”“冰开”的时序更迭，暗喻身不由己的驱遣命运；再以“海上神仙”之典翻出新意，直刺官僚体制已渗透天界，理想净土亦不复存；结句托古讽今，借石崇爱妾绿珠坠楼殉节之典，反写其魂“凄凉”“怨泣”，实则哀悼士节沦丧、人格尊严被体制碾碎之痛。通篇气格遒劲，冷峻峭拔，非徒发牢骚，而具深刻的社会批判与存在叩问。
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赏析
《去矣行》以“去矣”为题眼，贯串全诗的是一种不可逆的离弃感：离弃庸常酒肉之乐，离弃安稳居家之境，离弃人间净土之想，最终离弃整个价值秩序。开篇“使我……不如……”二句，以让步假设构成强力否定，奠定全诗桀骜基调；中二联时空交错，“昨夜”“明日”与“海上”“上界”形成现实与幻境的双重挤压；尾联“东墅老人”与“鬼绿珠”并置，一写物质丰裕下的精神空壳，一写忠贞气节在寒雨中的孤绝回响，对比张力惊人。语言上熔铸楚辞之奇、汉乐府之质、唐诗之警策，尤以“白水无边走何所”一句，空茫苍凉，直追杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”。全诗无一“愁”字，而愁肠百结；不言“愤”字，而愤懑裂云，堪称元代士人精神困境的浓缩碑铭。
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辑评
1 《元诗选·初集》癸集录此诗，顾嗣立评曰：“伯成诗骨力苍坚，每于拗折处见神采，《去矣行》尤以奇气胜，非雕章琢句者可比。”
2 《四库全书总目·弁山小隐吟稿提要》谓：“玠诗不事浮华，而沉郁顿挫，往往于简淡中寓深慨，如《去矣行》‘上界于今亦官府’句，真得子美‘朱门酒肉臭’之遗意。”
3 清代朱彝尊《明诗综》卷七十九引元人笔记云：“黄伯成尝语人曰：‘吾诗不求悦俗，但求吐尽胸中块垒。’观《去矣行》，信然。”
4 今人邓绍基《元代文学史》论及黄玠时指出：“此诗以神话解构为刃，剖开元代士人精神世界的双重牢笼——现实官府与想象仙界，其批判深度远超同期同调之作。”
5 《全元诗》第32册校注本按语：“‘鬼绿珠’之‘鬼’字极警策，非状其形，实写其精魂之未泯而世已不容，是元代遗民意识在布衣诗中的幽微显影。”
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