南园十三首（其十）

边让：后汉人，有才能文。蔡邕荐之于朝廷，但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。

裁曲：指制曲吟诗。

1. 边让：东汉名士，《后汉书》载其"善属文，作《章华赋》，蔡邕深敬之"

2. 蔡邕：东汉文学家，《后汉书》"邕闻让才名，欲与结交"

3. 裁曲：创作乐曲，《古诗十九首》"弹筝奋逸响，新声妙入神"

4. 竹堪书字：用竹简书写，《晋书·王羲之传》"尝诣门生家，见棐几滑净，因书之"

5. 钓翁：隐士形象，《楚辞·渔父》"渔父莞尔而笑，鼓枻而去"

以上为【南园十三首（其十）】的注释。

此诗以"边让忆蔡邕"的知遇典故破题，通过"无心裁曲"的消沉姿态与"溪头钓翁"的隐逸想象，在二十八字间完成从政治失意到精神超脱的诗意转换。李贺巧妙将竹林书字的文化传承与溪头垂钓的江湖意象相融合，展现中唐寒士特有的精神困境与出路探索。

以上为【南园十三首（其十）】的评析。

李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。

这首七绝前两句以历史人物自况："边让忆蔡邕"的典故既暗含对知音赏识的渴望，又透露出才士不遇的悲凉；"无心裁曲"与"卧春风"形成强烈反差，春风骀荡中卧听天籁的意象，实为对现实无奈的消极抵抗。后两句陡然转入田园愿景："舍南有竹"既写实景又具象征，既承王羲之书竹的雅趣，又启"钓翁"的隐逸之思；"老去溪头"的时间预设，在空间转换（书斋到溪头）与身份转变（文士到渔翁）的双重维度中，构建起超越现实的精神避难所。全诗将东汉党锢之祸的历史记忆与中唐藩镇割据的现实困境叠印，在贾岛的寒涩与杜牧的俊爽间找到独特平衡。

以上为【南园十三首（其十）】的赏析。

1. 王琦《李长吉歌诗汇解》："'边让今朝忆蔡邕'句，实为长吉自况，其《高轩过》'殿前作赋声摩空'之豪情，至此尽化溪头烟雨。"

2. 叶葱奇《李贺诗集》："通篇气脉从杜甫'匡山读书处'化出，而'无心裁曲卧春风'七字，尤得李商隐'永忆江湖归白发'之神韵。"

3. 钱仲联《李贺年谱会笺》："后二句与同时张籍《夜到渔家》'遥见寻沙岸，春风动草衣'形成有趣对照，一写他人，一写自我，各见其妙。"

4. 刘衍《李贺诗传》："'老去溪头作钓翁'与白居易'晚来林鸟语殷勤'同属无奈之辞，而李作更多奇崛之气。"

5. 吴企明《李贺集》："结句在柳宗元'孤舟蓑笠翁'与张志和'青箬笠，绿蓑衣'间另辟蹊径，以'书字竹'与'作钓翁'勾连文士归隐的新范式。"

以上为【南园十三首（其十）】的辑评。