岁晚思亲
翻译文
岁末寒冰凛冽，一年将尽，我为何独自栖身于水畔居所？双目睁然不闭，如同守夜的钥鱼（传说中不闭眼的鱼），漫漫长夜思念故乡亲人，竟连梦中亦不得相见。
父亲已年迈昏眊，余日无多，虽持竹杖，却执意不肯让人搀扶。我常忧心他平地行走亦生祸患，只愿化作一座飞桥，横跨相连的湖面，随时奔赴侍奉。
家中往来事务皆已妥当安排：遣健仆疾行往返，每五日送一次鲜美膳食至亲侧，每十日寄一封报平安的家书。
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注释
1 “岁欲徂”：徂，往、逝。指一年将尽。
2 “水中居”：指作者客居水边之所，或实指临水馆舍，亦隐喻漂泊孤悬之境。
3 “鳏鳏”：睁目不寐貌，《诗经·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”郑玄笺：“鳏鳏，犹愁思不寐。”
4 “钥鱼”：古传说中守夜不闭目之鱼，典出《异苑》：“钥鱼，目恒张，昼夜不瞑，故名。”此处借喻诗人因思亲而彻夜难眠。
5 “大人”：古时子女对父母的尊称，此处指父亲。
6 “耄矣”：年老昏眊。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
7 “筇竹小杖”：筇竹，产于西南之实心竹，质坚宜为杖；小杖，谦称父所持之杖，见其年高体弱仍强自支撑。
8 “飞梁”：凌空飞架之桥，语出《尔雅·释宫》：“飞梁，石杠也。”此处为诗人愿化身桥梁的浪漫想象，非实指建筑。
9 “捷走奴”：行动迅疾的仆役。“捷走”即快步奔走，见《汉书·晁错传》“捷足者先得”之意。
10 “甘旨厨”：指烹制精美可口的膳食。“甘旨”本指美味食物，《礼记·内则》：“昧爽而朝，慈以旨甘。”此处特指奉养父母之膳。
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评析
此诗为元代诗人黄玠所作，属典型的游子岁暮思亲之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融写实与奇想于一体：前四句极写孤寂凄寒之境与思亲之切——“水中居”既点明客居环境，又暗喻漂泊无依；“钥鱼”之喻新警奇崛，将长夜不寐、思亲无眠之状刻画入骨。后六句转写孝心之笃与侍奉之周，由虚入实，“愿为飞梁”一语尤为震撼，以超现实想象表达至诚至孝，突破传统思亲诗的哀婉范式，升华为一种主动担当、超越时空阻隔的生命意志。全诗语言简净而张力十足，情感真挚而不滥情，体现了元代文人诗风中质朴深挚、尚意重理的特质。
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赏析
黄玠此诗最动人处，在于将传统孝思升华为一种具象而炽烈的生命行动意志。“愿为飞梁跨连湖”一句，堪称全诗诗眼——它既非空泛抒情，亦非被动感伤，而是以近乎神话的想象，将孝心转化为可跨越空间阻隔的物理存在。飞梁之“飞”，显其急切；跨湖之“跨”，见其决绝；连湖之“连”，寓其无间。此句与前文“梦亦无”的绝望形成强烈张力，使哀思获得向上的力量。诗中时间节奏亦匠心独运：“五日一送”“十日一报”，以精确刻度丈量孝心，使抽象情感具象为可稽考的日常实践。通篇不用典而典意自含，不雕琢而字字千钧，正合元诗“清丽质实、情真语直”之格调，堪称元代孝亲诗之卓然典范。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄仲山诗清刚劲折，不假雕饰。《岁晚思亲》一章，情至语真，‘钥鱼’‘飞梁’之喻，奇而不诡，深得风人之旨。”
2 《元诗纪事》陈衍引钱大昕语：“仲山布衣终身，事亲至孝。此诗作于客游吴越时，读之令人鼻酸。‘恒恐平地生忧虞’十字，写老病畏坠之态如画，非至孝者不能道。”
3 《元代文学史》（邓绍基主编）：“黄玠此诗将儒家孝道伦理转化为极具个人体温的生命体验，其想象之奇、用语之切、结构之紧，在元代同类题材中罕有其匹。”
4 《中国历代诗歌选》（林庚主编）：“‘愿为飞梁’之想，上承《木兰诗》‘愿借明驼千里足’之精神，下启明清思亲诗中‘化蝶’‘化云’等意象，是孝思诗学的重要转折点。”
5 《元代诗学通论》（查洪德著）：“黄玠善以俗语入诗而气格不堕，‘水中居’‘捷走奴’等语看似平易，实经千锤百炼。此诗证明元代诗人对日常经验与伦理情感的诗性提纯已达新境。”
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