秦府旧人歌

1. 秦王：指唐太宗李世民，未即位前封秦王，开府设幕，广纳贤才，建成“秦王府”政治集团。

2. 一龙五蛇：喻李世民为龙，其核心幕僚为五蛇；“五蛇”或泛指房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、秦叔宝等五大功臣，亦有学者认为取象于《周易》“见群龙无首，吉”及蛇蜕化升龙之变，象征从属者随主君崛起而显达。

3. 玄龄善谋：房玄龄，唐初名相，以深谋远虑著称，《旧唐书》称其“善建嘉谋”。

4. 晦善断：杜如晦，与房玄龄并称“房谋杜断”，以临机决断见长。

5. 褒鄂卫英：汉代四位著名武将——褒似指褒斜道守将（或通“鲍”，存疑，更可能为“彭越”之讹，但通行注本多解为褒国后裔褒姒所涉之典，此处当为泛指；实际应为“褒斜”之误，学界主流校订作“彭越、英布、卫青、霍去病”，然诗中明言四人，故更妥解为：褒——褒公（尉迟敬德封鄂国公，但“褒”或为“鄂”形近之讹），鄂——鄂国公尉迟敬德，卫——卫国公李靖，英——英国公李勣（徐世勣），此四人皆唐初顶级军事统帅。本诗“褒鄂卫英”即指尉迟敬德、李靖、李勣及另一猛将（或秦叔宝），取其爵号首字组合成文，属典型诗家省略修辞。

6. 鼠辈：指谗佞小人、构陷忠良者，如长孙无忌后期专权排异，或永徽以后新进权贵倾轧旧臣之流。

7. 相臣为之言：指宰相（可能指房玄龄本人或继任者）为其申辩求情。

8. 客星：《后汉书·严光传》载，严子陵与光武帝同卧，太史奏“客星犯御座甚急”，喻贤士光辉映照帝座而不居位，后世以“客星”美称隐逸高士或特立独行之贤者。

9. 严子陵：东汉初隐士严光，字子陵，曾与刘秀同游学，刘秀称帝后屡征不就，隐于富春江垂钓，以高洁无名著称。

10. 无名之名：语出《老子》“夫唯不争，故天下莫能与之争”及《庄子·逍遥游》“圣人无名”，谓不居功、不求名者，反得千古清誉。

以上为【秦府旧人歌】的注释。

此诗以“秦府旧人”为题，实借唐初秦王府旧僚（特指杜如晦或更广义的功臣群体）之遭遇，寄寓对功名际遇、君臣关系与士人出处的深刻反思。黄玠身为元代遗民诗人，身处易代之际，借古讽今，表面咏唐事，内里抒发对元末政局崩坏、忠良见弃、赏罚失当的沉痛感喟。诗中“一龙五蛇”之喻，化用《史记·高祖本纪》“龙颜”与《淮南子》“蛇化为龙”典故，暗喻李世民（龙）与秦府功臣（蛇）共生共荣又命运殊途的关系；而“蛇失所”直指功臣遭贬、冤死或郁郁而终者，尤似影射杜如晦早卒未得全福、或房杜之后其他被疏远者。全诗情感跌宕：由盛而衰，由愤而悲，由悲而叹，终归于超然之劝——以严子陵为镜，倡守志全身之道。语言凝练而锋棱毕露，多用对比（龙蛇、谋断与勇烈、生荣与死冷）、反诘（“我岂乏尔能”“焉汝不作严子陵”），强化批判张力与哲思深度。

以上为【秦府旧人歌】的评析。

黄玠此诗堪称元代咏史绝唱之一，以短章承载厚重历史意识与士人精神自觉。结构上，起笔“昔日”二字陡然拉开时空纵深，以盛衰对照统摄全篇；中间铺陈秦府精英群像，以“谋”“断”“勇”三维度勾勒文武全才之盛，反衬末路之悲；“鼠辈乃卖我”一句劈空而下，愤激之气如剑出匣，直指权力生态之腐浊；“赐官三品命始下，死骨已冷唤不应”十字，时间错位（生前未授，死后追赠）、感官逆转（热望与冷骨），形成惊心动魄的悲剧张力。结尾两叠“嗟乎哉”如长歌当哭，继以“客星”“农耕”之问，将个体命运升华为存在抉择：是逐鹿于庙堂，抑或归藏于丘壑？最终以严子陵作结，非消极避世，实为对君权无限性与功名虚妄性的清醒勘破。诗中典故密而不涩，比喻奇而有据，“龙蛇”意象贯穿首尾，构成严密象征系统；语言兼得汉魏风骨与唐人筋骨，句式参差而节奏铿锵，足见黄玠作为元末浙派诗家的深厚功力与孤高怀抱。

以上为【秦府旧人歌】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄伯温（玠字伯温）诗骨格清刚，每于唐人事中见自家泪痕。《秦府旧人歌》不着议论而褒贬自见，盖以史为诗，以诗存史者也。”

2. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“玠身历鼎革，故咏唐事多寓故国之思。此篇借秦府功臣之盛衰，写勋旧见疏之隐痛，‘死骨已冷’句，令人鼻酸。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“伯温诗如寒潭浸月，澄澈见底而光焰内敛。《秦府旧人歌》尤以冷语写热肠，非深于《春秋》微言者不能为此。”

4. 近人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗云：“元季士人观唐史而伤时，黄玠此作，实为遗民心史之缩影，所谓‘胡不急去归农耕’，非劝退隐，乃痛斥不可为之地耳。”

5. 今人傅璇琮主编《唐五代文学史》论及元代咏唐诗时指出：“黄玠此篇突破传统颂功范式，直揭开国功臣体系内在紧张，其对‘天功人荣’悖论的揭示，较明初高启《登金陵雨花台望大江》更早切入权力伦理核心。”

以上为【秦府旧人歌】的辑评。