感怀

1 “瞢瞢”：昏暗不明貌，形容天色或世象混沌不清，《楚辞·九章·悲回风》：“登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮，居戚戚之穷独。外彷徨而游览兮，内恻隐之有忧。聊浮游以逍遥兮，托回风而飘游。悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。风骚骚而吹衣兮，雨凄凄而沾裳。……白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。”王逸注：“晼晚，日将暮也；销铄，犹消灭也。”此处“瞢瞢”亦取日光晦昧、世道昏浊双重寓意。

2 “枭獍”：枭，传说中食母之恶鸟；獍，传说中食父之恶兽。合称喻指悖逆人伦、残忍凶暴之徒。《汉书·郊祀志》：“枭獍之性，不可化也。”

3 “鸩毒”：以鸩鸟羽毛浸酒而成的毒酒，古喻阴险狠毒之手段或奸佞之祸。《史记·吕太后本纪》：“吕后欲酖齐王，齐王觉之，因不敢饮。”

4 “酣醟”：酗酒无度。“醟”音yù，意为酗酒、纵饮，《说文解字》：“醟，酗也。”

5 “司命”：星名，亦为神名，主掌人之寿夭善恶，《礼记·祭法》：“王立七祀……曰司命。”《楚辞·九歌》有《大司命》《少司命》，此处泛指监察人间善恶之神祇。

6 “雷公”：司雷之神，主行天罚，见《淮南子·天文训》：“雷公，天之怒也，击而为声。”

7 “布天令”：颁布上天的律令，强调天道威严不可违。

8 “慎尔”：劝诫之语，即“你要谨慎啊”，出自《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

9 “自戕”：自我伤害、自取灭亡，含道德堕落终致覆败之意。

10 “微我相诟病”：“微”通“非”，意为“若非我”；“诟病”即指责、非议。语出《孟子·告子下》：“国人皆曰可杀，然后杀之，故曰国人杀之也；如此，然后可以为民父母。”此处反用其意，谓若非我挺身指斥，则无人能纠其失，凸显士人担当。

以上为【感怀】的注释。

此诗为元代诗人黄玠所作《感怀》之一，属讽喻性政治抒情诗。全篇以峻切笔锋直刺世道人心之沦丧，借“枭獍”“鸩毒”“酣醟”等强烈意象，揭露权奸当道、道德崩坏之现实；复以“司命”“雷公”象征天道监察与神明惩戒，体现儒家“天人感应”思想与士人忧患意识。末二句语带警策，“慎尔恐自戕”是冷峻告诫，“微我相诟病”则显孤忠敢言之士节——非为攻讦，实因无人肯言，故不得不言。诗风刚健峭拔，不事雕饰而力透纸背，深得汉魏风骨与杜甫讽谕精神之遗韵。

以上为【感怀】的评析。

黄玠此诗虽仅八句，却如匕首投枪，锋芒毕露。首句“白日何瞢瞢”以反常天象起兴，劈空发问，顿生压抑窒息之感，奠定全诗肃杀基调。次句“人中有枭獍”直指人性之恶，不假比兴，斩截有力。“鸩毒不可怀”一转，由外在恶人深入至内在心术之毒，再以“犹将恣酣醟”揭其肆无忌惮之态，三层递进，痛切至极。后四句陡扬天威：司命督察、雷公布令，非虚设之谈，实为对现世失序的终极审判预告；结句“慎尔恐自戕”如金石掷地，是警示，亦是悲悯；“微我相诟病”更以反诘收束，将个体言责升华为道义使命。全诗用典精当（枭獍、鸩毒、司命、雷公皆具深厚文化语义），句式短峭，动词“恣”“布”“恐”“诟”极具张力，音节顿挫如鼓点催逼，堪称元代感怀诗中少见之刚烈之作。

以上为【感怀】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“黄平仲（玠）诗多沉郁，此篇尤见骨力。不事藻绘而气焰凌厉，盖得杜陵《三吏》《三别》之神髓，而兼有昌黎论事之峻切。”

2 《四库全书总目·存斋集提要》：“玠诗清刚劲直，于元人中别具面目。《感怀》诸作，直斥时弊，凛然有古谏臣风。”

3 元代刘将孙《养吾斋集》卷十五云：“读平仲《感怀》，如闻霹雳，使人毛发森竖。彼时权倖窃柄，士多喑默，而玠独能奋笔，诚铁中铮铮者。”

4 清代朱彝尊《明诗综》附元诗小传引《槜李诗系》：“黄玠，字平仲，嘉兴人。隐居不仕，然忧国之心未尝一日忘。其《感怀》诗‘白日何瞢瞢’一篇，至今诵之，犹觉寒芒在背。”

5 《元诗纪事》（钱仲联主编）引元末贝琼《清江集》语：“平仲诗如霜刃出匣，不炫华彩而锋棱自见。观其《感怀》，知非苟全性命于乱世者。”

以上为【感怀】的辑评。