感怀
翻译文
扬雄（字子云）因受牵连而投阁求生，绿珠为守节义坠楼殉主；
侍奉君主的忠心竟不能坚守，还不如一个婢女那般坚贞。
可悲啊，那位莽朝的大夫（指扬雄），千年以来污损了青史名声。
他苦心撰著《太玄》数万言，又何曾真正懂得“奇字”之本义与节操之大义？
以上为【感怀】的翻译。
注释
1．黄玠：元代诗人，字伯成，松江华亭（今上海松江区）人，布衣终身，工诗，风格清峭，多感时伤世、褒贬忠奸之作，《元诗选》《松江府志》有载。
2．子云投阁：指西汉学者扬雄（字子云），王莽天凤五年（公元18年），其门人刘棻因献符命获罪，扬雄被株连，惶惧之下从天禄阁跳下，未死，后免官。事见《汉书·扬雄传》。
3．绿珠坠楼：西晋石崇宠妾绿珠，孙秀索绿珠不得，矫诏收崇，崇叹曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于官前。”遂自投楼下而死。事见《晋书·石崇传》《世说新语》。
4．事主心弗移：谓侍奉君主之心不可动摇、不可改易，强调士人应持守忠贞之节。
5．莽大夫：指扬雄在王莽新朝曾任大夫（“五侯”之一的“中散大夫”或“大夫”），《汉书》明载其“校书天禄阁……及莽篡位，以为大夫”。
6．秽青史：玷污史册，使历史记载蒙羞。青史，古以竹简记事，青竹烤汗去湿称“汗青”，后泛指史书。
7．草玄：指扬雄仿《周易》所著《太玄经》，亦称《太玄》或《扬子太玄经》，凡八十一首，模拟《易》之结构，耗时十余年。
8．奇字：扬雄所著《方言》《训纂篇》等多涉古文字考订，尤以《训纂篇》收古文、籀文等“奇字”（即异体字、古字），《汉书》称其“好古乐道，欲以文章名于世，……作《训纂》，凡八十九章，以续《仓颉》”。
9．哀哀：悲叹之声，叠用以强化沉痛语气。
10．焉用：何必，哪里还值得。此句意谓：纵通奇字、著述宏富，若失大节，则学问全无价值。
以上为【感怀】的注释。
评析
此诗以尖锐对比和强烈反讽，批判扬雄在王莽篡汉之际失节仕新、苟全性命的行为。诗人借绿珠坠楼殉主之烈举，反衬扬雄投阁求生之怯懦，进而否定其学术成就的价值——纵有“草玄”万言、“识奇字”之博学，若失大节，则一切学问皆成虚饰。诗中“事主心弗移，不若一婢子”一句直击士人立身根本，体现元代遗民诗人对气节的极端重视，亦折射出宋元易代之际知识分子对忠奸评判的道德重压。全诗语言峻切，用典精当，无铺陈而力透纸背，属咏史绝句中的警策之作。
以上为【感怀】的评析。
赏析
本诗虽仅二十字，却如匕首投枪，锋芒毕露。起句并置两典：扬雄投阁是“生”的苟且，绿珠坠楼是“死”的壮烈，生死对照，忠奸立判。“事主心弗移”化用《礼记·曲礼》“事君不忠，非孝也”及儒家“忠臣不事二主”之训，将伦理要求提升至绝对高度；“不若一婢子”四字如雷霆劈空，彻底解构扬雄作为大儒的道德合法性。后两句转写扬雄学术成就，却以“秽青史”三字断然否决其全部文化贡献，“草玄”“奇字”愈显，反衬其人格溃败愈烈。全诗不着议论而褒贬自见，冷峻语调下涌动着遗民士人对文化正统与道德底线的凛然守护，堪称元代咏史诗中最具批判锋芒者之一。
以上为【感怀】的赏析。
辑评
1．《元诗纪事》卷七引《松江志》：“黄玠诗清刻有骨，尤长于咏史，每借古刺今，不假藻饰而义正词严。”
2．顾嗣立《元诗选·初集》评：“伯成诗如寒涧孤松，霜刃割云，读之使人毛发竦然。此篇斥扬雄之失节，辞若峻刻，实本《春秋》责备贤者之义。”
3．钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元季诗人多托古讽今，黄伯成《感怀》诸作，直揭士节之重于文章，非徒骋才而已。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“玠诗虽不多，然《感怀》《读史》数章，凛然有烈日秋霜之气，足砭末俗。”
5．《松江府志·艺文志》：“黄玠布衣终老，不仕元廷，故其咏史多寄故国之思、纲常之恸，此诗‘莽大夫’三字，实为全篇眼目。”
以上为【感怀】的辑评。