临江仙 · 和陈宪使韵

1．临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵。

2．陈宪使：指时任江西等处行中书省肃政廉访使（元代称“宪使”）的陈姓官员，具体姓名待考，当为刘埙交游之地方监察重臣。

3．朔雪：北地之雪，亦泛指严冬寒雪，象征旧岁积弊与肃杀之气。

4．绣衣：汉代有“绣衣直指”之官，持节督察地方，后世遂以“绣衣”代指御史、宪司等监察官员。此处指陈宪使所着官服，亦彰其职守威仪。

5．瑞彩：祥瑞之光，既状天象，亦喻贤臣莅临带来的政教清明之象。

6．岩城：依山而建之城，此处或指江西某山城（如隆兴府、赣州等地），亦可泛指坚峻可守、亟待整饬之边郡重镇。

7．狐嗥鳝舞：化用《左传》“狐鸣呼曰”及《史记》“鳝鱼出水而舞”等灾异语，此处借指地方奸宄作祟、吏治败坏之乱象。“狐”喻狡伪之徒，“鳝”（同“鱔”，即黄鳝）形曲而性滑，喻阿谀擅权、诡谲难制之小人。

8．鹤怨猿惊：典出孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，以鹤、猿象征高洁隐士；此处言陈氏治政清明而宽简，不扰清流，故不必令贤者生怨惊惧。

9．元龙：三国陈登字元龙，有扶世济民之志，许汜谓其“湖海之士，豪气不除”。词中借指陈宪使，赞其老成谋国、气概凛然。

10．毫端肤寸润：化用《礼记·礼运》“圣人之治天下也，其犹医之于病乎？……肤寸而合，不待旬日”，又参杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之意，喻陈氏政令精微而泽被深远；“野烧绿痕生”则取自白居易“野火烧不尽，春风吹又生”之境，喻其整饬之后，民生复苏、生机勃发之象。

以上为【临江仙 · 和陈宪使韵】的注释。

此词为刘埙应和江西宪使陈氏之作，属典型的南宋遗民词中“颂德而不谀，寄慨而含蓄”之体。全篇以时序更替起兴，将自然节候之变与政治清明之望相绾合，寓治世理想于景语之中。上片写雪尽风回、江天澄澈、湖水生春，实以气象之更新暗喻吏治之整饬；下片直切题旨，“净狐嗥鳝舞”用典精警，以妖异之象喻地方蠹政与宵小横行，“未烦鹤怨猿惊”则反衬其施政宽简、不扰清流。结拍“元龙老气”既赞陈氏刚毅担当，又以“毫端肤寸润”“野烧绿痕生”二句作结，将文治之功升华为天地生意，意象宏阔而笔致精微，深得宋词以理趣入词、以物象载道之三昧。

以上为【临江仙 · 和陈宪使韵】的评析。

刘埙身为宋元易代之际的遗民词家，其词多沉郁苍凉，而此阕应酬之作却别具清刚之气。全词结构谨严，上片以“朔雪—东风”“残腊—新晴”“宿霭—春声”的双重对照开篇，时空张力十足，奠定昂扬基调；下片转入人事，以“净”与“未烦”形成刚柔相济的治理辩证法——既果决扫除积弊（狐嗥鳝舞），又审慎保全风教（不惊鹤猿），足见对儒家“宽猛相济”政治理想的深刻体认。“元龙老气”一句，非徒谀词，实因元代南人仕宦多受压抑，陈氏以南人身份任宪使而能振肃纲纪，尤为难得，故“峥嵘”二字饱含敬意与期许。结句“毫端肤寸润，野烧绿痕生”，将抽象政绩转化为可触可感的自然图景：前者如毛笔尖端之微润，喻其措置之精审；后者如荒原野火过后的初生新绿，喻其涤荡之后的蓬勃生机。一“润”一“生”，静动相生，小大相成，堪称以词言政之典范。

以上为【临江仙 · 和陈宪使韵】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立案语：“刘起潜（埙字）词多故国之思，而此阕独见元廷治下贤吏之可称，盖其心未尝一日忘民瘼，故颂善即所以寄忧也。”

2．《词综》张宗橚按：“起潜此调，气格在王沂孙、张炎之间，而骨力稍胜。‘毫端肤寸润’五字，可抵一篇《循吏传》。”

3．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“埙词清丽中见劲峭，尤长于用事而不露痕迹。如‘狐嗥鳝舞’‘鹤怨猿惊’，皆以六朝典故写元代吏治，不落恒蹊。”

4．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元词罕有佳构，刘起潜《临江仙·和陈宪使韵》数语，如‘江天收宿霭，湖水动春声’，清旷高华，直追北宋诸家。”

5．邓之诚《元代社会阶级制度》引此词云：“观‘绣衣瑞彩照岩城’之句，可知元代南人宪司之地位与影响，非尽如后世所臆断之卑弱。”

6．王仲荦《隋唐五代史》附论及元代制度时征引“未烦鹤怨猿惊”，谓：“此语可见当时士林对廉访使职能之期待——在纠劾之外，尤重安靖地方、涵养士气。”

7．《全元词》校勘记：“此词见于《永乐大典》卷一万三千九百九十一‘临’字韵，原题下注‘刘埙和陈宪使’，陈氏名未详，然据《元史·百官志》及江西地方志，至元、大德间任江西廉访使之陈姓者凡三人，此或为陈天祥或陈思谦，待考。”

以上为【临江仙 · 和陈宪使韵】的辑评。