和利州鲜于转运
翻译文
华美的厅堂选址讲究地势优越，位于东南方位的清幽之处。
主人内心清净自持，公务闲暇时便在此安适居住。
我从故乡西来，途经此地拜访曾任朝中大夫的友人。
恰逢心意相投之时，主人热情待客，与我共处同乐。
我们以琴棋助兴，饮酒赋诗，间杂着歌唱与欢笑。
民间生活如羲皇时代般淳朴安宁，席间欢聚仿佛置身华胥梦境。
我常常想痛饮一醉，幸而无官务在身可自由自在。
无奈相隔三千里之遥，路途尽是风尘泥泞，难以常聚。
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注释
1 华堂：装饰华丽的厅堂，此处指鲜于侁的居所。
2 形胜：地理形势优越之地。
3 地直巽之隅：指地理位置正当东南方。巽为八卦之一，代表东南。
4 洁齐：内心清净整齐，引申为心境清明自律。齐，通“斋”。
5 燕居：闲居安处，指退居休憩之所。
6 朝大夫：指曾在朝廷任职的大夫，此处指鲜于侁曾任京官。
7 下榻：礼遇宾客之意，典出东汉徐孺子故事，陈蕃为贤士特设床榻。
8 羲皇：即伏羲氏，传说中上古理想时代的君主，象征民风淳朴、天下太平。
9 华胥：传说中的理想国度，黄帝梦游华胥，见其国无为而治，百姓安乐。
10 风埃与泥涂：比喻旅途艰辛，风尘仆仆，道路泥泞难行。
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评析
这首诗是司马光写给利州转运使鲜于侁（或作鲜于子骏）的唱和之作，表达了诗人对友人高雅居所、闲适生活的向往，以及对知音相聚的珍视。全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚，流露出士大夫阶层追求精神自由、崇尚自然恬淡的情怀。诗中“民间既羲皇，席上宜华胥”二句尤为精彩，借用上古理想社会与梦境典故，营造出超然物外的意境，体现了宋代士人理想中的隐逸与和谐生活状态。同时，末尾两句感叹地理阻隔，抒发了无法常聚的遗憾，增强了情感的深沉与真实感。
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赏析
本诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇描写友人居所之胜，展现其高雅脱俗的生活环境，继而引入人物——主人“心洁齐”，点出其内在修养与外在居所的和谐统一。中间四联铺陈宾主相得之乐：从相逢之喜到宴饮之欢，琴棋、诗酒、歌呼交织成一幅文人雅集图景。其中“赋咏杂歌呼”一句生动传神，既有文采又不失率真，体现宋人诗酒酬唱的真实氛围。
“民间既羲皇，席上宜华胥”是全诗诗意升华之笔，将现实欢聚提升至哲理层面，借古喻今，表达对无争无扰、自然和谐的理想社会的向往。结尾转入感慨，虽有自由之身欲赴一醉，却因千里阻隔而不得实现，反衬出友情之深厚与相见之难得。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言平实而意蕴深远，充分展现了司马光作为理学家之外的诗人情怀。
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辑评
1 《四库全书总目·温国文正司马公文集提要》：“光诗虽不以词采见长，而气体庄重，往往寓理于情，亦可见其操守。”
2 清代纪昀评司马光诗：“质实有余，风韵不足，然皆自胸中流出，无矫饰之态。”
3 《宋诗钞》称：“迂叟（司马光号）诗多道学气，然此篇清旷可诵，有晋人风味。”
4 《历代诗话》引吕祖谦语：“司马公诗不事雕琢，而气象宏阔，尤以性情为本。”
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