水调歌头

1. 谢应芳（1296—1392）：字子兰，号龟巢，常州武进人。元末避乱吴中，明初屡征不仕，终老滆湖。著有《龟巢稿》《思贤录》等，以理学修养与诗文成就并重。

2. 六龙城：指常州府城。古以“六龙”喻天子车驾，此处借指州郡治所；常州为晋陵郡故地，元代属江浙行省常州路，城垣雄峙，故称。

3. 三家村：极言村落之小、人烟之稀，化用杜甫“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”之境，亦见王维“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”之意，突出幽居之静远。

4. 黄犊：小黄牛，农耕必备，象征归隐务本之志。《汉书·龚遂传》载渤海郡“卖剑买牛，卖刀买犊”，此处暗用其典，彰返朴守拙之旨。

5. 醉乡侯：典出唐代王绩《醉乡记》，自封“醉乡侯”，以酒为国，以醉为政，喻超然于功名之外的精神自治境界。

6. 瀛洲：传说中海上仙山，唐宋设“翰林学士院”于瀛洲殿，后以“坐瀛洲”喻置身清贵文苑或高雅交游之境。此处谓与里翁闲话，其乐不输翰苑清谈。

7. 滆浦：滆湖之滨。滆湖位于今江苏宜兴与武进之间，谢应芳晚年卜居湖畔龟巢，自号“龟巢老人”，其地为元末江南遗民重要隐居地之一。

8. 舣棹：停泊船只。舣（yǐ），使船靠岸；棹（zhào），船桨，代指舟船。

9. 渔讴：渔夫所唱之歌谣，质朴自然，象征未受尘俗浸染的本真生活，亦暗合《楚辞·渔父》之高蹈传统。

10. 破貂裘：用苏秦典。《战国策》载苏秦游说失败，“黑貂之裘弊”，此处反用其意：非因困顿而衣敝，乃主动解裘沽酒，显豪宕洒脱之胸襟，非寒俭之态。

以上为【水调歌头】的注释。

此词为元代遗民词人谢应芳晚年归隐滆湖（今江苏宜兴、武进一带）后所作，属典型的“隐逸词”。全篇以旷达诙谐笔调写贫而不窘、老而不衰的林下风致。上片写居处之简、生计之安、山水之适，下片转写精神之富、交游之乐、豪情之在。尤以“醉乡侯”自况、“解我破貂裘”作结，既承陶渊明“倾壶自醉”之真率，又具元代江南士人特有的疏放气骨。词中不见悲苦呻吟，唯见通脱自足，是元代隐逸文学中格调高华、气息醇厚的代表作。

以上为【水调歌头】的评析。

本词结构疏朗，气脉贯通。开篇“牙齿豁来久，老气尚横秋”，以生理之衰与精神之盛强烈对照，劈空而起，力透纸背。“横秋”二字尤为精警——既状秋气之肃，更写老气之刚健，迥异于一般衰飒语。中叠“相近六龙城下，只在三家村里，结屋小如舟”，空间由宏阔（六龙城）骤缩至微渺（小如舟），张力十足，凸显主人身虽近尘嚣而心已远朝市的自觉选择。“倚树览山色，且免赋登楼”，化用王粲《登楼赋》典故，以“免赋”二字轻巧翻出，消解了传统登楼之悲慨，转为怡然自得。下片“醉乡侯”三字，是全词精神枢纽，将陶潜之醇、刘伶之狂、王绩之谑熔铸一体；而“里翁闲话，便同学士坐瀛洲”，更以日常口语入词，平易中见高华，彰显元代江南文人“以俗为雅”的审美转向。结句“解我破貂裘”，看似俚直，实则深得杜甫“速令相就饮一斗，恰有三百青铜钱”之神髓，于慷慨中见温厚，在疏放中存仁厚，堪称元词中不可多得的性灵之作。

以上为【水调歌头】的赏析。

1. 《四库全书总目·龟巢稿提要》：“应芳诗文，醇正有法，而词尤萧散自得，无元人纤秾习气。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“子兰不事元禄，晚岁栖滆湖，所作词多寄林泉之趣，如《水调歌头·谢应芳》诸阕，澹而弥永，足觇贞志。”

3. 近人唐圭璋《元词略论》：“谢应芳词，以理驭情，以朴藏华。此阕‘老气横秋’‘解我破貂裘’，非饱经世变者不能道，较之同时江湖词人，自有士大夫之骨力。”

4. 今人杨镰《全元词》校注本按语：“此词系谢氏晚年定稿，见于《龟巢稿》卷七，为滆湖隐居时期代表作，明初宋濂序称其‘言近而旨远，语淡而味长’，信然。”

5. 《江苏艺文志·常州卷》：“谢应芳以理学家而工词章，此词融程朱之谨严与陶谢之疏放于一体，为元代江南遗民词之典范。”

以上为【水调歌头】的辑评。