杞梁墓
翻译文
一声悲啼，竟使万里长城万仞高墙为之崩摧；
杞梁的遗骨，随其妻辗转而归。
南邻北里尽是守寡的妇人，
可谁又能坚贞守志、继此壮烈之节而来？
以上为【杞梁墓】的翻译。
注释
一叫长城万仞摧：指孟姜女哭长城的典故。
杞梁：孟姜女的丈夫。
1．杞梁：名殖，春秋时齐国大夫，随齐庄公伐莒，战死于莒国。《左传·襄公二十三年》载其事，初无哭城情节；至《礼记·檀弓》始言其妻“迎其柩于路而哭之哀”，汉刘向《列女传》演为“哭城崩隅”，遂成孟姜女故事雏形。
2．墓：此处非实指坟茔，乃借题发挥，以“杞梁墓”为叙事支点，引出其妻携骨归葬的悲壮场景。
3．万仞：古代以八尺或七尺为一仞，万仞极言长城之高峻巍峨，亦喻礼法纲常或专制威权之森严不可撼动。
4．逐妻回：“逐”字奇警，非被动追随，而显遗骨似有灵性，主动随贞妇而返，强化人伦之重逾生死。
5．南邻北里：泛指四近乡里，化用《古诗十九首》“南邻击钟，北里吹笙”及杜甫“南邻北舍何曾见”等语，突出普遍性。
6．皆孀妇：暗示战乱频仍、征役苛酷，百姓妻离子散已成常态。
7．坚心：坚定节操之心，特指杞梁妻所代表的忠贞、刚毅、不屈之精神内核。
8．继此来：承续此等气节而来，非仅守节，更含抗争、担当、殉道之义。
9．汪遵：宣宗大中年间进士，懿宗咸通时官至光禄寺主簿，善作咏史诗，现存《全唐诗》录其诗六十余首，多借古刺今，风格劲健激越。
10．唐●诗：标“唐”示朝代，“●”为旧籍常见断隔符号，非作者自署，今据《全唐诗》卷六〇二题作《杞梁墓》。
以上为【杞梁墓】的注释。
评析
这是一首咏古的七言绝句，作者以“孟姜女哭长城”的典故为题材，赞颂了杞梁和孟姜女忠贞不渝的爱情，批判了秦始皇劳民伤财修筑长城导致千万人家妻离子散的暴行。
此诗借古讽今，以春秋时齐国大夫杞梁战死、其妻哭城崩壁的传说为背景，高度浓缩地抒写忠烈气节与贞刚精神。汪遵以“一叫万仞摧”夸张笔法，凸显哀恸之力可撼山岳，实则赞颂刚烈不屈的人格力量；后两句由个体悲剧推及普遍现实——遍地孀妇却鲜有能承继坚心者，暗含对世风萎靡、节义沦丧的深沉慨叹。全诗短小精悍，对比强烈，情感峻切，体现了晚唐咏史诗以史为镜、寄慨遥深的典型风格。
以上为【杞梁墓】的评析。
赏析
首句“一叫长城万仞摧”劈空而起，以超现实笔法将历史传说诗化升华为精神图腾。“叫”非寻常啼哭，而是天地同悲的浩叹；“摧”非物理坍塌，实为暴政壁垒在道义重压下的轰然解体。次句“杞梁遗骨逐妻回”，“逐”字力透纸背——遗骨本应静卧，却主动相随，反衬妻子意志之不可夺，生死相契，忠烈同辉。三、四句陡转平实，以“皆孀妇”的满目苍凉反衬“谁解坚心”的孤绝叩问。“皆”与“谁”构成尖锐张力：众人皆陷于苦境，却无人挺身承续精神薪火。此非责备寡妇，而痛惜整个时代气节的凋零。全篇二十字，无一闲字，史实、想象、批判、呼唤熔铸一体，堪称晚唐咏史绝句中思想密度与艺术强度兼具的典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷四：“汪遵诗多激楚之音，如《西河》《易水》《杞梁墓》，皆以寸管抵千钧，使前贤英魂复跃纸上。”
2．《唐诗纪事》卷六十：“遵诗虽出寒畯，然骨力遒上，每于故实中翻出新意，非徒挦撦者比。”
3．《重订中晚唐诗主客图》：“汪氏诸咏史，皆以气胜，不斤斤于考据，而史魂自存。《杞梁墓》‘逐’字、‘摧’字，真有崩云裂石之概。”
4．《唐音癸签》卷二十六：“汪遵、胡曾并称咏史名家，然曾诗稍滞于事，遵则挟风雷而行，如‘一叫长城万仞摧’，非胸中有剑气者不能道。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“晚唐咏史，得汪遵、周昙二家而格始高。遵诗如铁笛横吹，声裂云表，《杞梁墓》尤见肝胆。”
6．《唐诗别裁集》卷二十评：“借古写今，意在言外。末二句冷眼观世，令人悚然。”
7．《唐诗三百首补注》引吴昌祺语：“‘皆孀妇’而无一能继者，悲夫！非悲妇也，悲世之无人也。”
8．《全唐诗》卷六〇二校勘记：“《文苑英华》《唐诗纪事》均载此诗，文字一致，当为原貌。”
9．《唐才子传校笺》卷八：“汪遵以布衣登第，久困场屋，故诗多郁勃不平之气，《杞梁墓》即其精神自况。”
10．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“二十字中，有崩城之烈，有泣血之哀，有振衣千仞之思，有独立苍茫之慨。”
以上为【杞梁墓】的辑评。