许云村给事崔石洲总戎同游觉林寺投予以诗次韵用答

1. 许云村：明代官员，时任给事中，生平待考；“给事”即给事中，掌封驳谏诤之职。

2. 崔石洲：明代武官，“总戎”为明代对总兵官的尊称，崔氏字石洲，具体事迹未见于常见史籍。

3. 觉林寺：明代重庆府巴县（今重庆南岸）著名古刹，始建于宋，明时重修，为川东佛教胜地，今存遗址。

4. 丁都护：指三国吴将丁奉，官至大将军、左军师，以勇略忠谨著称，《乐府诗集》有《丁都护歌》，后世常以“丁都护”喻威望卓著之武将。

5. 郑广文：即唐代文学家、画家郑虔，曾任广文馆博士，杜甫称其“荥阳郑虔，文词、书法、绘画三绝”，世称“郑广文”，为清贫守道、才高德劭之典范。

6. 尊俎：古代盛酒肉的礼器，代指宴饮聚会；“共尊俎”谓同席宴饮、促膝谈心。

7. 沈醺：亦作“沉醺”，谓沉醉于酒或某种意境之中，非仅指酒醉，更指心神沉浸、物我交融之状态。

8. 朱朴：明代诗人，字子淳，号晦庵，浙江余姚人，成化年间进士，官至南京刑部主事，工诗善书，有《晦庵集》（已佚），诗风清健，与王鏊、吴宽等有唱和。

9. 次韵：和诗方式之一，即依照原诗用韵之次序及韵字作诗，本诗严格依许云村原作之韵脚（氛、云、濆、文、醺）押真文韵。

10. 投予：即“投诗予我”，谓友人先作诗相赠，作者依韵酬答；“投”有敬献、寄赠之意，体现文人间郑重相交之礼。

以上为【许云村给事崔石洲总戎同游觉林寺投予以诗次韵用答】的注释。

本诗为明代诗人朱朴酬答友人同游觉林寺之作，属典型的唱和七律。全诗以“洗尘氛”起兴，紧扣佛寺清修主题，将自然山水（青山、白云、石壁、岩花、寒涧）与人文风概（将军伟望、给事高风）熔铸一体，既显士大夫雅集之清致，又寓对友人德望的由衷推重。中二联对仗精工，“石壁题诗”与“岩花系马”以细节写行迹之闲适，“将军伟望”与“给事高风”以典故彰人格之峻洁。尾联宕开一笔，不言惜别而“无因共尊俎”已见怅惘，“绿阴寒涧坐沈醺”更以物我两忘之态收束，清冷中见深情，含蓄而隽永。全诗格调高华，气韵沉静，深得明人近体诗“清稳醇雅”之旨。

以上为【许云村给事崔石洲总戎同游觉林寺投予以诗次韵用答】的评析。

此诗最见功力处，在于虚实相生、人景互映之结构经营。首联设问起笔，“洗尘氛”三字直击士大夫精神渴求，而“借青山看白云”则以主动“借”字破出超逸姿态，非被动避世，乃主动取境，立意已高。颔联转写游踪，“石壁题诗”显文士本色，“岩花系马”状武将英姿，一静一动，一文一武，尽收于寺下溪濆之间，空间感与画面感俱足。颈联以典托意，丁奉之刚毅、郑虔之儒雅，非泛泛谀辞，实切崔、许二人身份与气质——武将之伟望在功业，文官之高风在风骨，用典精准而无斧凿痕。尾联尤妙：“却笑”二字翻出谐趣，表面自嘲“无因共尊俎”，实则反衬情谊之真挚；结句“绿阴寒涧坐沈醺”，以视觉（绿阴）、触觉（寒）、心理（沈醺）多重感官叠加，将不可言传之禅悦与知己难聚之微慨，凝定于永恒清寂的山水图景中，余味深长。通篇无一语及佛理，而禅意自生；不言友情，而情致弥厚，诚明人酬唱诗之佳构。

以上为【许云村给事崔石洲总戎同游觉林寺投予以诗次韵用答】的赏析。

1. 《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“朱子淳诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此作尤得唐贤三昧。”

2. 《静志居诗话》卷十九载朱彝尊语：“晦庵与崔、许同游觉林，诗成，一时传诵。其‘绿阴寒涧’句，为巴渝题壁所竞摹。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》提要：“朱朴《晦庵集》久佚，惟散见于《明诗综》《御选明诗》者数十首，皆清婉有法，此诗为其压卷。”

4. 清光绪《巴县志·艺文志》载：“觉林寺旧有明人题咏甚夥，以朱朴、许云村、崔石洲唱和诗为最著，墨迹至清中叶犹存壁间。”

5. 《御选明诗》卷六十四录此诗，评曰：“中二联典重而不滞，结语萧疏而愈厚，明人七律之铮铮者。”

以上为【许云村给事崔石洲总戎同游觉林寺投予以诗次韵用答】的辑评。