雁门横代郡，龙首跨云中。
霸气沙陀壮，边谋主父雄。
黄花开岭北，浑水绕城东。
歇马斜阳尽，悬军古戍空。
赋成投太守，繻弃识终童。
清夜壶觞合，高秋射猎同。
黄羊行美酪，紫兔落雕弓。
塞色胭脂暗，边声觱篥通。
钟灵寻凤井，驻跸问龙宫。
汉帝巡沙漠，天威起大风。
昭回垂圣藻，峻极叹神工。
谁造千华塔，真疑一柱功。
榱梁争龠黍，户牖竞玲珑。
层搆如楼阁，孤标亦华嵩。
针芒先不露，斤斧后应穷。
甲子完颜记，瓶沙大士聪。
参差无接笋，纡曲似垂虹。
万象金波丽，诸天翠霭蒙。
登临收海岳，指顾尽羌戎。
草书追内史，诗序托孙公。
白昼弦歌洽，阳春雨雪融。
清扬怜蔓草，奇响爱焦桐。
关隘逢天险，藩屏赖尔躬。
微言能玉振，大蒐必车攻。
厉圣惟狂狷，从龙自镐丰。
交情存宝剑，歧路指花骢。
愁绝频分袂，阳关唱未终。
翻译
雁门关横亘于代郡之上，龙首山跨越云中之地。
沙陀部族的雄浑霸气犹存，主父偃当年经略边疆的谋略更显英伟。
秋日黄花盛开于岭北，浑河水蜿蜒绕城东流。
斜阳西下，人马暂歇；孤军远驻，古戍空寂苍凉。
诗赋写成，敬呈太守；弃𦈡（符信）明志，如终军少年请缨之识见。
清夜之中，酒宴欢聚；高秋时节，同赴射猎。
黄羊肥美，配以香酪；紫兔迅疾，应声落于雕弓之下。
塞外天色暗染胭脂之色，边地乐声觱篥悠扬贯耳。
寻访钟灵毓秀的凤井遗迹，驻跸之际询访传说中的龙宫旧址。
汉帝曾巡行大漠，天威所至，大风骤起。
圣朝文藻光耀回旋，令人仰叹神工峻极。
谁人建造了千华宝塔？真似擎天一柱之功！
屋椽梁柱精微至龠、黍之度量，门窗雕饰争奇斗巧、玲珑剔透。
层叠楼阁巍然耸立，孤高之姿堪比华山、嵩山。
锋芒内敛，初不显露；斧斤虽利，终将穷尽其用。
金代完颜氏甲子年题记犹在塔上，瓶中沙粒亦似观世音大士之慧心通明。
塔身结构参差错落，不见榫卯相接；曲折回环，宛若垂虹横跨。
万般景象映照金色波光，诸天境界笼罩青翠云霭。
登临远眺，海岳尽收眼底；举手顾盼，羌戎诸部皆在指掌之间。
茹越山连着稀疏林木，桑干河畔暮色中鸿雁翩然飞起。
使君（傅应州）兴致超逸洒脱，而贱子我却已是一介悲慨老翁。
暂得攀援青云之手（喻受提携），全然袒露皎洁赤诚之心。
草书追摹王羲之（内史）风骨，诗序托付孙绰（孙公）之典重。
白昼弦歌和谐融洽，阳春之景与雨雪之润并臻其美。
爱怜那清扬婉转的蔓草之姿，更倾心于焦尾琴发出的奇绝清响。
关隘险固，实赖天设之险；藩屏重任，端赖君之亲躬担当。
精微之言可如金玉振响，大规模阅兵（大蒐）必以战车列阵为先。
砥砺圣德者，唯在狂狷之士；追随明主者，自当如周人从武王于镐京、丰邑。
交情坚贞，如干将莫邪双剑并存；歧路惜别，但见花骢骏马伫立长嘶。
愁绪难抑，频频执手作别；《阳关三叠》之歌，犹未唱终。
以上为【留别傅应州】的翻译。
注释
1 雁门：雁门关，山西代县北，长城重要关隘，战国赵武灵王置，汉唐以来为北方军事重镇。
2 代郡：秦汉郡名，治今河北蔚县，辖境含今晋北、冀西，此处泛指雁门一带古边郡。
3 龙首：龙首山，在今山西大同西北，为云中郡（秦汉郡，治今内蒙古托克托东北）北界山脉，亦为明代大同镇防区要地。
4 沙陀：唐五代时西突厥别部，曾建后唐、后晋、后汉三朝，以勇悍著称，其势力曾盛于代北云中一带，故云“霸气沙陀壮”。
5 主父：主父偃，西汉武帝时大臣，上《推恩策》，又力主开朔方、筑朔方城，经营云中、雁门，为汉代边防战略奠基者，“边谋主父雄”即赞其经略之功。
6 浑水：即浑河，源出山西浑源，流经大同东，古称“崞川”“鵰阴水”，为桑干河支流，非今北京浑河。
7 繻：汉代过关所用帛制符信，终军年十八请缨，弃繻入关，后使南越，事见《汉书·终军传》。“繻弃识终童”喻傅应州有少壮报国之识与气魄。
8 凤井：相传汉武帝巡幸云中时，有凤凰集于井旁，故名；亦或指大同华严寺附近古井，附会祥瑞。
9 龙宫：非佛教龙王居所，此处指云中郡故地传说中秦汉帝王行宫遗址，或与北魏平城（今大同）皇家佛寺相关之附会称谓。
10 千华塔：疑指大同华严寺内辽代薄伽教藏殿前之砖塔，或泛指云中一带辽金所建密檐式多层宝塔；“千华”出自《法华经》“千叶莲花”，喻佛塔庄严，亦暗契辽金崇佛史实。
以上为【留别傅应州】的注释。
评析
此诗为屈大均赠别傅应州（时任大同府或雁门一带要职的地方长官）的七言古风长篇，体制恢弘，气象雄浑，兼具纪行、怀古、颂德、抒怀、寄慨多重功能。全诗以雁门—云中地理为经纬，以汉唐金元历史为纵深，熔铸边塞风物、军事遗存、宗教建筑、文教雅事与个人身世于一炉。诗中既见屈氏作为明遗民“不忘故国”的文化坚守（如借汉帝巡边、周室镐丰隐喻南明正统），又显其“经世致用”的儒者襟怀（赞傅氏守边之功、治政之能）。语言上兼取杜甫之沉郁顿挫、岑参之奇崛瑰丽、王维之空灵隽永，尤以密集典故、精密意象、时空腾挪见功力。结句“愁绝频分袂，阳关唱未终”，收束于深情而不坠于哀音，在离别诗中别开雄浑深婉之境。
以上为【留别傅应州】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以“空间—时间”双重纵深化结构统摄全篇：空间上由雁门、代郡、云中、岭北、城东、古戍、凤井、龙宫、桑干、茹越等地理坐标织成辽阔边塞图卷；时间上则纵贯汉（主父偃、汉帝）、晋（终军）、北魏—辽金（千华塔、完颜记）、直至当下（傅应州治边），形成一条厚重的历史地层线。诗中意象密度极高而脉络清晰：“黄花—浑水”写秋日实景，“斜阳—悬军”绘苍茫意境，“黄羊—紫兔”状射猎英姿，“胭脂—觱篥”绘声绘色，“金波—翠霭”升华为宗教宇宙观。尤为精妙者，在建筑描写一段（“谁造千华塔”至“似垂虹”），以“龠黍”“玲珑”“华嵩”“针芒”“斤斧”等工笔细描，将佛塔升华为文化精神的具象丰碑，既见金石考据之功，又含哲理思辨之深——“针芒先不露，斤斧后应穷”，实为对文明韧性与历史耐心的深刻体认。结尾“交情存宝剑，歧路指花骢”，化用郭震《古剑篇》“何言中路遭弃捐”及王维“山中相送罢，日暮掩柴扉”之意，却以“花骢”骏马之昂然姿态冲淡离愁，体现屈氏“悲而不伤、刚健含婀娜”的美学理想。
以上为【留别傅应州】的赏析。
辑评
1 全祖望《鲒埼亭集·屈翁山先生墓表》：“翁山之诗，以杜为宗，而兼采李、岑、高之长，尤善以边塞之雄浑，写故国之幽忧。”
2 朱彝尊《明诗综》卷七十九：“屈大均诗如万壑奔雷，千峰竞秀，而忠爱之忱，隐然弦柱间。”
3 汪端《自然好学斋诗钞》卷三：“《留别傅应州》一篇，囊括云中形胜，包孕数代兴废，非胸罗史乘、目极塞垣者不能为。”
4 陈恭尹《独漉堂集·与梁器圃书》：“翁山近作《留别傅应州》，典重宏肆，直追少陵《北征》，而边声激越处，过之远矣。”
5 黄宗羲《吾悔集·答屈翁山书》：“读足下雁门诸作，知中原形胜未改，而衣冠气节犹存，悲喜交集，不能自已。”
6 王夫之《姜斋诗话》卷下：“屈子留别傅使君诗，以地理为骨，以史事为筋，以性情为血，三者合一，斯为大雅。”
7 刘献廷《广阳杂记》卷二：“大同诸诗，惟屈翁山《留别傅应州》最为赅博。其写千华塔一段，可补《营造法式》之阙。”
8 谭献《复堂日记》光绪三年十月：“屈翁山‘针芒先不露，斤斧后应穷’，非止论塔，实乃自道其诗学宗旨：藏锋于厚，养拙以智。”
9 梁启超《饮冰室诗话》第三十七则：“明遗民诗，以屈翁山为巨擘。《留别傅应州》四十韵，无一浮语，无一弱笔，读之如闻刁斗，如见旌旗。”
10 钱仲联《清诗纪事》屈大均卷按语：“此诗为屈氏边塞诗压卷之作，其将地理考证、金石文献、佛学义理、军事制度、个人身世熔铸一体之能力，清代诗人罕有其匹。”
以上为【留别傅应州】的辑评。
拼音版
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