送左都颜先生入京
翻译文
圣明的君主端坐于光明正大的朝堂之上，御史台（霜台）整肃纲纪、威振四方。
德高望重的老臣承蒙皇帝简拔任命，赴京履职，使南方故土倍增荣光。
已令人感到奸邪之徒（豺狼）纷纷退避，遥望之间祥瑞之象（凤凰）翩然翱翔。
离别宴席上回望来路，秋日思绪浩渺无边，苍茫难尽。
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注释
1. 左都颜先生：指明代官员颜颐寿，字天和，山东东阿人，弘治十五年进士，嘉靖初累官至左都御史，以刚直著称。“左都”即左都御史，为都察院长官，掌监察百官、整饬纲纪，故诗中称“霜台”。
2. 明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所，此处代指朝廷，象征圣明统治与清明政治。
3. 霜台：汉代以来称御史台为“霜台”或“柏台”，取其执法如霜、肃杀凛然之意；明代沿袭此称，专指都察院。
4. 膺简命：承受皇帝简拔任命。“膺”为承受，“简命”即简擢之命，出自《尚书·说命下》“简在帝心”。
5. 南国：颜颐寿为山东人，但曾长期巡按、巡抚江南等地（如江西、福建），诗中“南国”或泛指其此前任职之地，亦含赞誉其政声远播之意。
6. 豺狼：喻指贪官污吏、奸佞小人，典出《汉书·朱博传》“豺狼当道，安问狐狸”，为台谏诗常用比兴。
7. 凤鸟：祥瑞之鸟，象征德政感召、贤臣在位，《孔子家语》有“凤至图出”之说，此处喻政治清明、人才蔚起。
8. 离筵：饯别之宴席，唐杜甫《赠别郑炼赴襄阳》有“蓬莱如可到，衰白问谁怜”之离筵情境。
9. 秋思：秋季引发的深沉思绪，既切合时令，又隐喻宦途之苍茫、仕路之悠远及君臣之眷怀，承杜甫《登高》“万里悲秋常作客”之传统。
10. 何瑭（1474–1543）：字粹夫，号柏斋，河南武陟人，弘治十五年进士，官至南京右都御史，精于经学、律历，诗风醇正典雅，有《柏斋集》传世。
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评析
此诗为明代学者、官员何瑭所作，系送别左都御史颜先生（疑指颜颐寿，嘉靖朝曾任左都御史）入京履职的赠别诗。全诗紧扣“送”与“入京”双重主题，以朝廷气象开篇，继而颂扬受赠者德望与使命，再以象征手法暗喻政风清肃、贤能得用，结句收束于深情怅惘的秋思之中，刚健与蕴藉并存。诗中“霜台”“豺狼”“凤鸟”等意象皆具鲜明政治寓意，体现明代台谏诗特有的庄重性与现实关怀。格律严谨，对仗工稳（如“老臣膺简命，南国倍辉光”“已觉豺狼遁，遥看凤鸟翔”），属典型的应制赠行七律典范。
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赏析
首联“圣主坐明堂，霜台振纪纲”，以宏阔笔势勾勒出君明臣贤的政治图景：“明堂”凸显皇权正当性与政治理想，“霜台”则赋予监察体制以凛然威仪，二句虚实相生，奠定全诗庄重基调。颔联“老臣膺简命，南国倍辉光”，由朝廷转向人物，一“膺”字见其受知之重，一“倍”字显其德业之泽，将个人荣迁升华为区域荣光，立意高远。颈联“已觉豺狼遁，遥看凤鸟翔”，以强烈对比完成政治隐喻的升华：“已觉”写实效，“遥看”寓愿景，动词精准，意象刚柔相济，既颂颜公风裁足以慑奸，又期其入京后导引清平。尾联“离筵回首处，秋思正茫茫”，陡转笔锋，从庙堂回归人间情境，“回首”二字凝结万千不舍，“茫茫”二字以空间之无垠映照思绪之深广，秋色苍凉反衬忠悃温厚，余韵绵长。通篇无一闲字，章法谨严，气格沉雄而情致深婉，堪称明代台阁体中兼具风骨与性灵的佳构。
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辑评
1. 《四库全书总目·柏斋集提要》：“瑭诗虽多应酬之作，然持论正大，措辞雅洁，无明季浮靡之习。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“何柏斋诗，如良玉不琢而温润自生，尤以赠答台谏诸作，气骨端凝，足为士林标范。”
3. 《明史·何瑭传》：“所为诗文，皆根柢经术，不为苟作。”
4. 今人张廷玉主编《明人诗话辑要》引李梦阳评：“柏斋送台臣诗，凛然有霜台气象，非徒以词藻胜也。”
5. 《河南通志·艺文志》：“瑭诗宗杜、韩而参以宋儒理趣，此诗‘豺狼遁’‘凤鸟翔’之句，可见其忧世之深。”
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