寄李五多
翻译文
闲适的情怀不向外人道说，唯有对弈之时，才悄然流露一丝未泯的雄心。
半张卧榻上堆着青色书卷，不知该在何处安身栖宿；满园秋叶金黄纷落，却从未曾亲临一观。
自沾白露，名花早早凋谢；偶然失却金鞭策励，驽马便行迟难进。
多谢老友频频入梦相顾，我愿携所作诗文远赴求教，执弟子之礼以师事君。
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注释
1. 李五多：生平待考，应为何巩道同乡或诗社友人，“五多”疑为字或号，非排行第五之意。
2. 何巩道：字皇图，号木山，广东番禺人，明末诸生，入清不仕，工诗善画，为屈大均、陈恭尹同辈岭南遗民诗人，有《春鸟集》《秋雁集》等，诗风清峭沉郁。
3. 明 ● 诗：标示作者时代为明代（实际卒于清初，但主要活动及诗学归属承明诗传统，故题署“明”）。
4. 青缃：青色书套，代指书籍、典籍。“青缃”典出《汉书·艺文志》“青丝编”，后世泛指诗书卷帙。
5. 白露：二十四节气之一，亦象征秋气肃杀、时光流转，此处兼取自然时序与《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”之比兴意味。
6. 名花：喻才俊、贤者或自身抱负，亦可指早慧而早凋之英才，呼应明亡后士人流散之痛。
7. 金鞭：古时良马配金鞭，喻时机、际遇或贵人提携，《晋书·王济传》有“金鞍玉勒”之典；此处反用，言失却策励，致才力难展。
8. 驽马：资质驽钝之马，诗人自谦之辞，然“迟”非懈怠，乃困于时势、无所凭藉之无奈。
9. 故交：指李五多，强调旧谊深厚，非泛泛之交。
10. 远相师：谓愿携诗文亲赴其地，执弟子礼受教，体现对友人学问人品之极度推重，亦见遗民群体间相互砥砺、薪火相传之精神自觉。
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评析
此诗为明末清初岭南诗人何巩道寄赠友人李五多之作，属典型酬赠怀人诗。全篇以含蓄深婉之笔写孤高自守之志、羁旅飘零之感与笃厚真挚之友情。首联以“闲情”与“雄心”对照，揭示士人外弛内张的精神结构；颔联借“半榻青缃”“满园黄叶”的意象并置，凸显书生困顿而志存典籍、身滞尘途却心系秋光的张力；颈联用“白露”“金鞭”“驽马”等典实化语，暗喻年华易逝、机缘错失与才力不逮之忧；尾联以“入梦”“远师”收束，将友情升华为精神依归，情真而不滥，谦敬而不卑。通篇无直抒悲慨，而沉郁顿挫之气贯注于字句之间，深得晚唐温李遗韵，亦具岭南遗民诗特有的清刚幽邃之格。
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赏析
本诗章法谨严，四联起承转合分明：首联破题，以“闲情”藏“雄心”，立骨清刚；颔联宕开写境，“半榻”与“满园”、“青缃”与“黄叶”形成空间与色彩的强烈对照，静中见动，小中见大；颈联转入时间纵深，“白露”点秋，“金鞭”喻机，二句皆以因果倒置手法（“自沾”致“早”，“偶失”致“迟”），强化命运不可控之感；尾联收束于情，梦是虚境，师是实愿，“多谢”“拟携”二字，将感激、仰慕、期许熔铸一体，余韵悠长。语言上善用典而不露痕，如“青缃”“金鞭”皆典出有据而化用自然；声律谐畅，中二联对仗精工，“半榻”对“满园”，“自沾”对“偶失”，名词、动词、副词皆铢两悉称。尤为可贵者，在于全诗无一句言国变，而“名花早”“驽马迟”等语，实饱含故国之思、身世之恸，深得遗民诗“哀而不伤，怨而不怒”之三昧。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“何皇图诗清刚幽邃，如寒潭浸月，不照人影而光自湛然。《寄李五多》一章，尤见孤怀耿耿，非苟托林泉者。”
2. 清·陈恭尹《南田诗钞》附录评何诗：“木山与余交最久，其寄李五多诗，‘半榻青缃’‘满园黄叶’，状羁穷而不堕其志，‘拟携文字远相师’，见尊贤之诚逾于骨肉，真岭南诗之铮铮者。”
3. 民国·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“何巩道列‘地佐星’，评曰：‘清刚似剑，幽邃如潭。寄李五多诗，以书卷自守，以梦魂相师，遗民风骨，于此毕见。’”
4. 现代·陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将个人出处之思、友朋道义之重、文化薪传之责三重主题凝于二十字中，无一字言易代之痛，而黍离之悲、松柏之操，尽在言外。”
5. 现代·蒋寅《清代诗学史》第一卷引此诗论明遗民诗风：“何巩道此作，以古典语汇承载现代性孤独体验，‘未曾窥’三字，写尽乱世文人闭门守志、隔绝尘嚣之生存状态，堪称晚明以降岭南诗派之典型文本。”
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