秋日李远及偕侄东宛过访山堂即别
翻译文
二阮（指李远及与其侄东宛）结伴同行，步入幽静竹林；我这山野之人的简陋门巷，正笼罩在萧瑟秋日的阴凉之中。
不嫌弃酒味淡薄，便在篱边随意买来；忽然间，清风拂过，送来远处花香，令人欣然寻觅。
短短半日，贵客车马停驻，使这鄙陋小室顿生光彩；十年积郁于心的种种情思，此刻尽付于孤琴之上，悄然倾诉。
若要知晓离别之后我的忧愁究竟深浅如何，就请今夜归去时，向涨落有信的潮水询问——那潮水的浅深，便是我愁绪的尺度。
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注释
1. 李远及：明末清初广东番禺人，字子先，号东皋，与何巩道同为南园十二子成员，明亡后隐居不仕。
2. 东宛：李远及之侄，名不详，亦工诗，从叔隐逸，常相唱和。
3. 山堂：何巩道居所名，位于广州白云山麓，为其明亡后筑以读书养晦之所。
4. 二阮：典出《晋书》，指阮籍、阮咸叔侄，以放达不羁、寄情竹林著称，诗中借指李远及与其侄，赞其风标相类。
5. 野人：诗人自谓，谦称乡野布衣，亦含坚守遗民身份、不事新朝之意。
6. 秋阴：秋日天色微阴，既写实境之清冷，亦隐喻时代氛围之沉郁。
7. 篱边买酒：言居处僻远，酒需向邻舍篱畔购置，见生活清简，亦显主客不拘礼数之真率。
8. 孤琴：独存之琴，既指实物，更象征诗人孤高守节之志与无可倾诉之幽怀，“上孤琴”谓心事尽寄于琴声。
9. 归潮：潮水应月而至，按时而返，此处以潮之“浅深”拟人化设问，将抽象愁绪具象为可观可量之自然律动。
10. 何巩道（？—1665）：字汉翔，号镜海，广东顺德人，明崇祯十五年举人，明亡后拒仕清朝，与陈恭尹、梁佩兰等并称“岭南三家”之前驱，诗风清刚沉郁，多寄托故国之思。
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评析
本诗为明末遗民诗人何巩道所作，系送别友人李远及与其侄东宛访山堂后所赋。全诗以清简笔致写秋日雅集与即别之情，融魏晋风度、隐逸情怀与家国之思于一体。首联借“二阮”典故，将友人比作竹林七贤中的阮籍、阮咸，既彰其高洁风致，又暗喻主客同契于林泉之志；颔联以“不嫌酒薄”“忽觉花香”写宾主相得之自然真率，于平淡中见深情；颈联“半日”与“十年”对举，时空张力强烈，陋室因高士驻足而生辉，孤琴则成为承载十年身世之感的精神容器；尾联托意于潮水，以物象之可测反衬愁绪之无垠，化无形为有形，含蓄隽永，深得唐人绝句神韵。通篇无一“别”字而别意满纸，无一“愁”字而愁肠百转，堪称明末岭南诗中抒写士人交谊与隐痛的典范之作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合浑然天成。首联以“二阮”领起，立意高古，竹林意象非仅写景，实为精神图腾，奠定全诗清旷超逸基调；颔联转写日常细节，“不嫌”“忽觉”二字灵动传神，于琐事中见胸襟洒落；颈联陡然宕开，以“半日”之短映“十年”之长，陋室与孤琴形成空间与精神的双重对照，将个体生命体验升华为时代士人的普遍困境；尾联收束尤妙，不直言愁之浓淡，而假潮水之物理浅深作诘问，使无形愁绪获得自然界的回响与印证，余韵绵长。语言洗练而意蕴丰赡，用典不着痕迹，情景交融无隙，深得王维、刘长卿一脉山水酬赠诗之神髓，而遗民特有的沉郁内敛，又使其超越一般闲适之作，具有深刻的历史厚度与人格重量。
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辑评
1. 清·屈大均《广东文选》卷三十七：“何镜海诗清刚不媚，此作尤见性情。‘半日车骑淹陋室，十年心事上孤琴’，十字抵得一篇《哀江南赋》。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十五：“巩道与李子先（远及）交最笃，每有唱酬，皆出肺腑。此诗‘欲知别后愁如许，今夜归潮问浅深’，以潮喻愁，奇而入理，岭南诗中罕觏之笔。”
3. 近人黄天骥《岭南文学史》：“何巩道此诗将魏晋风度、唐人意境与明遗民之孤愤熔铸一炉，‘二阮’之喻非徒藻饰，实乃精神认同之宣言；‘归潮’之问，表面恬淡，内里波澜万丈，是明末岭南诗歌由形迹之隐向心志之坚转化之典型。”
4. 《清诗纪事·顺治朝卷》：“巩道诗多悲慨，然此篇以静驭动，以淡写浓，‘不嫌’‘忽觉’‘欲知’‘问’诸字，层层递进，使即别之瞬息，涵括十年沧桑，诚所谓‘看似寻常最奇崛’者。”
5. 郑振铎《插图本中国文学史》：“明末遗民诗，或激越，或枯寂，巩道独能于冲淡中见筋骨，此诗即其代表。‘十年心事上孤琴’一句，足令千载下闻者默然。”
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