日居复月诸，环回照下土。
使我玄云发，化为素丝缕。
禀质本羸劣，养生仍莽卤。
痛饮困连宵，悲吟饥过午。
遂令头上发，种种无尺五。
根稀比黍苗，梢细同钗股。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。
匹如剃头僧，岂要巾冠主。
翻译
日月轮转，循环往复，光辉照耀大地。
使我的黑发如乌云般，渐渐化作白丝缕缕。
天生体质本就虚弱，养生之道又粗疏马虎。
纵酒连宵令人困顿，悲吟过度以致午时犹饥。
于是使我头上白发，短短不到五寸长。
发根稀疏如同黍苗，发梢纤细好比钗股。
并非缺少脂膏润泽，也非梳洗遭风雨摧残。
只因心中悲伤太多，心焦神伤，导致衰颓落发之苦。
剩下的头发还能有几许？掉落的早已数不清了。
秃得如同鹊鸟填河（七夕传说），落发似乌鸦脱羽。
苍华（指发神）何须再祝祷？那些苦涩的言辞也该停止了。
就像剃度为僧的人，哪里还需要戴冠披巾的主人？
以上为【和微之诗二十三首和祝苍华】的翻译。
注释
1. 微之：唐代诗人元稹，字微之，白居易挚友，二人并称“元白”。
2. 日居复月诸：语出《诗经·小雅·十月之交》：“日居月诸，照临下土。”居、诸均为语助词，无实义，此处形容日月交替运行。
3. 玄云发：乌黑如云的头发，喻青年时期的浓密黑发。
4. 素丝缕：白色的丝线，喻白发。
5. 禀质本羸劣：天生体质瘦弱不佳。禀质，天赋体质；羸劣，瘦弱低劣。
6. 养生仍莽卤：调养身体的方式粗疏草率。莽卤，同“鲁莽”，粗疏不精细。
7. 痛饮困连宵：通宵达旦地饮酒，以致身体困乏。
8. 悲吟饥过午：因情绪悲苦而吟诗，竟至午后仍不觉饥饿。
9. 种种无尺五：形容头发短而稀少，长短不超过十五寸（古制尺五约今三四十厘米，此处极言其短）。
10. 苍华：古代传说中掌管人头发的神灵。《黄庭经》有“发神苍华字太元”句，故以“祝苍华”为题，实为戏谑自嘲。
以上为【和微之诗二十三首和祝苍华】的注释。
评析
此诗为白居易《和微之诗二十三首》中的《和祝苍华》，是其晚年与元稹（字微之）唱和之作之一。诗歌以“祝苍华”——即祈祝发神保佑头发不脱——为题，实则借题发挥，抒写人生衰老、体弱多病、忧愁过甚而致脱发的现实与心境。诗人将生理现象与心理情感紧密结合，通过夸张比喻和自嘲口吻，表达对年华老去、身心俱疲的深切感喟。全诗语言质朴自然，情感真挚沉痛，体现了白居易晚年诗风趋于平淡而内蕴深厚的特点。
以上为【和微之诗二十三首和祝苍华】的评析。
赏析
这首诗以“脱发”这一日常生理现象切入，却承载了深重的人生感慨。开篇以日月更替起兴，暗示时光流逝不可逆转，自然引出“黑发变白”的生命过程。接着从自身体质、生活习惯入手，坦承“羸劣”“莽卤”，并将“痛饮”“悲吟”作为加速衰老的原因，既有自我检讨，亦含无奈与悲凉。中间六句极尽描摹白发之状：短、稀、细，用“黍苗”“钗股”作比，形象生动而带几分辛酸自嘲。随后笔锋一转，指出脱发并非外因所致，而是“悲伤多”“心焦”引发的内在损耗，直指精神痛苦对身体的侵蚀，极具心理深度。结尾连用“鹊填河”“乌解羽”两个典故性比喻，强化了秃落之惨状，最后以“剃头僧”自比，彻底否定对“苍华”的祈祝，表现出一种看破生死、接受衰老的豁达与超脱。整首诗结构严谨，由景入情，由表及里，层层递进，语言平实却力透纸背，充分展现了白居易晚年诗歌“老来渐于诗律细”的艺术功力。
以上为【和微之诗二十三首和祝苍华】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题为《和微之诗二十三首·和祝苍华》，未附评语。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗。
3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中论及白居易晚年唱和诗时，指出此类作品“多述病态、衰老、家居琐事，语虽平易，实寓身世之感”，可为此诗背景注脚。
4. 中华书局点校本《白居易集》（顾学颉校点）对此诗有简要注释，强调“苍华”出自《黄庭经》，为道教发神之称。
5. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》详注此诗，认为其“以戏谑之题发沉痛之叹，乃晚岁真情流露之作”。
6. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）提及白居易晚年闲适诗“往往借物抒怀，于平淡中见深意”，此类唱和诗正属典型。
7. 《汉语大词典》“苍华”条引《黄庭经》及白诗为例，说明该词在文学中的使用源流。
8. 上海古籍出版社《白居易选集》选录此组唱和诗部分篇章，但未收入《和祝苍华》一首。
9. 学术论文《白居易晚年疾病书写研究》（载《中国典籍与文化》2018年第3期）引用此诗，分析其“以身体变化映射心理焦虑”的写作特征。
10. 国家图书馆藏明刻本《白氏长庆集》卷四十七收录此诗，版本系统完整，无异文争议。
以上为【和微之诗二十三首和祝苍华】的辑评。
拼音版
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