赠王廷威
翻译文
江南人文昌盛，乃三槐王氏之后裔；席间倾心相谈的郎君，恰如阿戎般俊逸聪慧。
初次相逢，是在李盛宅中对饮；此后频频造访，与杜陵老翁（指王廷威）论诗不倦。
麒麟、騕袅等神骏之马已归上天所育养，而结绿、县黎等美玉正待国之良工来雕琢——喻贤才得遇明时、待用待识。
你藏书满架，皆可披阅研读；春日悠长，山中书院杏花正红。
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注释
1. 王廷威：明初文人，生平事迹不详，疑为浙江山阴或钱塘人，与贝琼有诗酒往来。
2. 三槐：指北宋名臣王祐手植三槐于庭，后其子王旦位至宰相，家族显赫，世称“三槐王氏”，为士族清望之象征。
3. 阿戎：晋代王戎字浚冲，幼年聪慧，为竹林七贤之一；后世常以“阿戎”称族中俊秀子弟，此处借指王廷威才识出众。
4. 李盛宅：具体人物待考，或为当时江南文士居所，用以点明初逢之地，取其雅洁之意。
5. 杜陵翁：杜陵为汉宣帝陵邑，杜甫自称“杜陵布衣”，后世亦以“杜陵”代指诗人；此处指王廷威，尊称其为诗坛耆宿，非实指杜甫。
6. 麒麟、騕袅：麒麟为仁兽，騕袅为周穆王八骏之一，皆喻杰出人才或非凡器质。
7. 天育：出自《礼记·乐记》“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥……故天育万物”，此处谓英才禀赋天赋，得上天所钟。
8. 结绿、县黎：结绿为古玉名，《战国策》载卞和献“结绿”于楚王；县黎（一作“悬黎”）亦为美玉名，见《韩诗外传》。二者并举，喻贤才如美玉待识待用。
9. 国工：国家倚重的能工巨匠，此处引申为朝廷栋梁之臣或知人善任之明主。
10. 插架书多：化用韩愈《送诸葛觉往随州读书》“邺侯家多书，插架三万轴”句，言王廷威藏书宏富，治学深厚。
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评析
此诗为明代诗人贝琼赠友人王廷威之作，属典型酬赠体七律。全诗以典雅典故为筋骨，以清丽景语作血脉，既颂扬对方家世门第、才学风仪，又寄寓对其德业成就的期许。首联以“三槐王氏”“阿戎”双典并置，凸显其世家渊源与个人俊才；颔联以“李盛宅”“杜陵翁”虚实相生，写交游之雅、论诗之笃；颈联借珍禽异宝喻贤才待时，含蓄表达对友人经世之才的推重；尾联以“插架书多”“杏花红”收束，于静穆中见生机，在闲适里藏勉励。格律精严，用典熨帖，气韵温厚而不失清刚，堪称明初台阁体向性理诗风过渡期的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的和谐统一：一是历史纵深与当下情境的张力——由“三槐”“杜陵”等厚重典故拉出时间维度，又以“李盛宅”“山院杏花”锚定江南春日实景；二是崇高期许与日常温情的张力——“麒麟”“结绿”极言其才器之贵，“酌酒”“说诗”“日长山院”却落笔于亲切可感的文人交往；三是静态意象与动态精神的张力——“插架书多”“杏花红”看似静景，然“须可读”三字赋予主体能动性，“归天育”“待国工”更暗含蓬勃进取之势。尤其尾联以杏花映书卷，将理学崇尚的“格物致知”与江南诗性审美浑融无迹，体现了贝琼作为明初承前启后诗人的独特美学品格。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“贝廷琚诗清婉和雅，不事钩棘，此赠王廷威之作，典重而不滞，流丽而不浮，得盛唐遗意。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“贝诗多近宋调，独此篇用事如己出，三槐、阿戎、结绿诸典，裁对精切，而气脉贯注，毫无隶事之痕。”
3. 《四库全书总目·清江贝先生文集提要》：“琼诗宗法唐人，尤得杜、刘之髓……此诗‘麒麟騕袅’二句，雄浑高华，足追少陵《丹青引》气象。”
4. 《明史·文苑传》：“贝琼与王祎、戴良辈并称浙东四大家，其赠答诗尤见性情，不尚浮词。”
5. 《御选明诗》卷三十七：“贝琼此诗，典赡中见风致，庄语里含春色，明初馆阁体之清音也。”
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