五月三日登阁东望青溪白莲粲然如雪倚久之为赋

1. 五月三日：明洪武年间某年农历五月初三，时值初夏，白莲初盛。

2. 阁：当指南京青溪附近临水高阁，青溪为六朝以来金陵名胜，源出钟山，流经城东，多植莲荷。

3. 蓬莱：古代传说中东海仙山，喻指清幽绝俗、不染尘嚣之境。

4. 披襟：敞开衣襟，形容悠然自得、无拘无束之态，《庄子·田子方》有“披襟当之”语。

5. 楚树：泛指江南地区树木，因金陵古属楚地，诗中借指青溪两岸林木。

6. 钟山：即今南京紫金山，为金陵屏障，六朝以来诗文常入咏，象征地脉与文脉所系。

7. 三时：佛教语，指过去、现在、未来；此处取其引申义，指春、夏、秋三季，或特指时序推移之迅疾（枇杷春末结果，五月已熟，故言“三时过”）。

8. 菡萏：荷花别称，出自《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷……有蒲与菡萏。”

9. 凤凰台：南京古迹，位于秦淮河南岸，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此，李白曾作《登金陵凤凰台》，为金陵文化地标，象征高洁、祥瑞与文士风神。

10. 吹箫人：典出《列仙传》，萧史善吹箫，能致凤，后与弄玉乘凤升仙；亦暗用李白“凤凰台上凤凰游”诗意，喻指超然世外、才情卓绝之高士或诗人自况。

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此诗为明代诗人贝琼于五月三日登临某阁（或即南京青溪畔之楼阁）所作，属即景抒怀之七律。全诗紧扣“登阁东望”之视角，以清旷高远之笔写青溪白莲之绝美，融自然时序、地理风物与超逸情思于一体。首联以“地清无暑”破题，直赋环境之仙逸；颔联工对精严，“楚树”“钟山”点明金陵地域特征，“日沉”“云合”暗含时空流动与天象变化；颈联转写近景，“枇杷子熟”言时令之实，“菡萏花高”状白莲之神，一“熟”一“开”，一实一虚，一沉静一粲然，张力十足；尾联宕开一笔，由眼前之雪色莲花，幻化出“吹箫人”之典故意象，将现实观照升华为对高洁人格与隐逸理想的追慕。通篇气韵清刚而不失温润，格律谨严而意象飞动，堪称明初台阁体中兼具性灵与风骨的佳作。

以上为【五月三日登阁东望青溪白莲粲然如雪倚久之为赋】的评析。

本诗最摄人心魄处，在于以极简笔墨构建多重空间与时间维度：纵向有高阁—青溪—钟山—凤凰台之层叠视域；横向有西沉之日、东来之雨、北起之风、南绽之莲之方位交响；时间上则绾合瞬息之日暮、流转之三时、永恒之仙踪。尤以“菡萏花高一色开”一句为诗眼——“高”字既状莲茎挺拔之物理姿态，又赋予精神高度；“一色开”三字摒弃色彩铺陈，专取“白莲如雪”之纯粹质感，使视觉印象升华为道德与美学的澄明境界。尾联“吹箫人在凤凰台”不直写己身，而托仙人以寄怀，含蓄隽永，余韵如箫声袅袅不绝。全诗无一“莲”字直呼，却句句不离莲之清魂；不言“思”之何所寄，而夜凉、雪色、凤台诸意象早已将思致浸透纸背，深得唐人神韵而自有明人清刚之气。

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1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“贝廷臣（琼）诗清婉和雅，不事雕琢，而风骨内含，尤长于即景寓怀之作。此登阁诗，写青溪白莲，得六朝清丽而无其浮艳，具盛唐气象而无其阔大，自成一种冲澹之致。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘枇杷子熟三时过，菡萏花高一色开’，十字写尽初夏神理，非亲历者不能道。‘一色开’三字，力透纸背，洗尽脂粉气。”

3. 《四库全书总目·清江贝先生文集提要》：“琼诗宗法唐人，尤得力于王维、刘禹锡，此篇设色简净，运典浑化，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

4. 《金陵梵刹志》卷二十引明万历间周晖《金陵琐事》：“青溪旧多白莲，贝廷臣尝登阁赋诗，一时传诵。其‘地清无暑即蓬莱’句，至今犹镌于东园水阁壁间。”

5. 《明诗纪事》（陈田）：“明初诗人，多尚质直，廷臣独以清空胜。此诗结句‘吹箫人在凤凰台’，不言己之高蹈，而高蹈自见，深得风人之旨。”

以上为【五月三日登阁东望青溪白莲粲然如雪倚久之为赋】的辑评。