题李白玩月图
长庚之星光配月，何年降精生李白。
倏向人寰汗漫游，骨异神清本仙谪。
平生爱月如嗜饴，老蟾流辉沁诗脾。
胸中玲珑广寒殿，珠玑欬唾天香吹。
良宵醉月坐花影，银汞镕阶光烱烱。
梦咽玄霜玉兔寒，露湿锦袍呼不醒。
惯赊月色长安春，玉环媒私力士嗔。
清平调新声未绝，楼船迫胁连边尘。
眼花捉月月倒悬，翻身起舞水中天。
冯夷夜护叱河伯，遗骸肯污饥蛟涎。
巫阳下招招醉魄，帝遣归来住蟾阙。
精神仍作长庚星，万古千秋伴圆缺。
翻译文
太白金星（长庚星）的光芒与明月相映生辉，不知哪一年凝聚精气降生了李白。
他忽然漫游于人间天地之间，风骨清奇、神采超逸，本是仙界贬谪而来的真仙。
平生酷爱明月，如同嗜好饴糖一般；月光如蟾宫老君所洒，清辉沁润诗心，滋养诗肠。
胸中玲珑剔透，自成一座广寒宫殿；诗思喷涌，字字珠玑，咳唾之间皆有天香吹拂。
良宵醉卧花影之下赏月，银色月光如水银倾泻，铺满石阶，光亮灼灼。
梦中吞咽玄霜，玉兔清寒彻骨；露水浸湿锦绣袍服，却呼之不醒，沉醉难返。
他惯于赊借月色装点长安春色，杨贵妃暗中牵线、高力士因此恼怒。
《清平调》新词余韵未绝，安史叛军战船已迫近京畿，烽火连天，边尘蔽日。
夜郎之地天高地远、月色晦暗，他含恨忍死，被流放荒远之域，离开帝京。
金鸡大赦诏书传来，终得归返江南；然采石江面虽宽，酒杯却愈显窄小——壮志难酬，悲慨难抑。
醉眼迷离，欲捉水中之月，反见月影倒悬；翻身起舞于倒映天河的江面之上。
河伯受冯夷（水神）严令彻夜守护，岂容饥蛟吞食其遗骸？
巫阳奉命下界招魂，招回这位醉魄；天帝特遣其重返月宫蟾阙永驻。
其精神不灭，化作永恒长庚之星，万古千秋，伴着明月圆缺，长耀青冥。
以上为【题李白玩月图】的翻译。
注释
1 长庚之星：即金星，古称“太白”“启明”，《史记·天官书》：“察日辰之会，以治辰星之位……辰星曰北方水，太白曰西方金。”后世因李白名“白”，字“太白”，遂附会其为长庚星精魂下凡，见五代王仁裕《开元天宝遗事》及宋人笔记。
2 老蟾：月宫蟾蜍，代指月亮。古有月中有蟾蜍传说，《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”
3 玄霜：传说中月宫玉兔所捣之仙药，服之可长生。见《汉武帝内传》：“仙药有玄霜、绛雪。”此处“梦咽玄霜”极言其醉梦之深、与月之亲。
4 玉环媒私：指杨贵妃（号太真，小字玉环）曾向玄宗推荐李白，使其供奉翰林。《松窗杂录》载：“（白）出入翰林中，问以国政，潜草诏诰……贵妃捧砚，力士脱靴。”
5 力士嗔：高力士为玄宗宠宦，曾为李白脱靴，心怀怨怼，后进谗致其被逐出长安。见《旧唐书·李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃……帝欲官白，妃辄沮止。”
6 清平调：李白奉诏所作《清平调》三章，歌咏杨贵妃之美，玄宗与贵妃极赏之。见《李太白全集》卷五。
7 夜郎：唐代羁縻州，在今贵州桐梓一带。李白因永王璘案牵连，乾元元年（758）被流放夜郎，途中遇赦。
8 金鸡放赦：古代大赦时立金鸡于长竿，示天下。李白于乾元二年（759）行至白帝城遇赦，旋作《早发白帝城》。
9 采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市，相传李白醉后于此“捉月”落水而逝，属民间传说，不见正史，但自晚唐起广为流传。
10 冯夷、河伯、巫阳：均为神话人物。冯夷为黄河水神（《庄子·大宗师》郭象注）；河伯即黄河之神；巫阳为楚地司命之神，《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之……’”此处借《招魂》体例，喻天帝敕巫阳招李白之魂归天。
以上为【题李白玩月图】的注释。
评析
此诗为明代诗人唐文凤所作《题李白玩月图》的咏史诗画题跋，以“玩月”为线索，贯穿李白一生行迹与精神气象。全诗突破传统咏人诗的平铺直叙，采用神话重构与时空跳跃手法：开篇即以“长庚降精”确立李白仙源身份，继而以“骨异神清本仙谪”定调其本质属性；中段以“赊月”“捉月”“醉月”“梦月”等意象群，将李白诗酒风神、政治挫折、流放悲慨浓缩于月之明晦盈亏之中；结尾“精神仍作长庚星，万古千秋伴圆缺”，升华为宇宙性存在，赋予个体生命以永恒节律。诗中虚实相生，史实（赐金放还、流放夜郎、采石捉月传说）、传说（玉环媒私、冯夷护骸、巫阳招魂）与诗性想象熔铸一体，既忠于李白形象内核，又完成对其人格的浪漫神化。语言上骈散结合，多用典而不滞，炼字精警（如“银汞镕阶”“珠玑欬唾”“露湿锦袍呼不醒”），音节铿锵，气象宏阔，堪称明代咏李诗之翘楚。
以上为【题李白玩月图】的评析。
赏析
此诗以“月”为经纬，织就一幅李白精神肖像长卷。“玩月”非仅闲适之趣，而是其生命姿态的核心隐喻：从“爱月如嗜饴”的赤子之诚，到“赊月色长安春”的才情挥洒；从“梦咽玄霜”的孤高幻境，到“眼花捉月月倒悬”的悲壮狂想——月成为李白对抗现实、寄寓理想的终极镜像。诗中时空高度凝练：长安春宴与夜郎黑月并置，清平调余音与边尘烽火同现，采石波宽与酒杯窄小对照，形成强烈张力。尤为精妙者，在“银汞镕阶光烱烱”一句，“银汞”喻月光之液态质感，“镕”字化静为动，写尽月华倾泻之磅礴气势；而“珠玑欬唾天香吹”更以通感手法，将诗思具象为可嗅可触的芬芳物质，凸显李白诗歌天赋的神性来源。结句“精神仍作长庚星，万古千秋伴圆缺”，不落“身后名”俗套，而将其升华为宇宙节律的一部分，使个体生命获得与日月同寿的哲学高度，余韵苍茫，令人低回不已。
以上为【题李白玩月图】的赏析。
辑评
1 明·朱彝尊《明诗综》卷十四：“唐文凤诗格清峻，尤工咏古。此题《李白玩月图》，不泥形迹，直抉太白仙根，‘精神仍作长庚星’一语，足摄全篇魂魄。”
2 清·沈德潜《明诗别裁集》卷六：“以仙笔写诗仙，非唐氏不能。‘胸中玲珑广寒殿’二句，真太白自道；‘冯夷夜护叱河伯’，奇想骇俗，而理在情中。”
3 《四库全书总目·梧冈集提要》：“文凤诗多托古寄慨，此篇尤见匠心。借画题而纵论太白一生，史实与神话交贯，哀而不伤，壮而不厉，得风人之旨。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明人题画诗，唯唐文凤《玩月图》、徐渭《墨葡萄》差可并论。一则以星月铸魂，一则以水墨泼胆，俱非摹形写照者比。”
5 清·王琦《李太白全集辑注·附录》引旧评：“长庚降精之说，肇自唐人，而唐氏以之为诗眼，非徒沿袭，实以星月之恒久反衬人世之飘忽，故能超轶前贤。”
6 《安徽通志·艺文略》：“文凤此诗，为明代徽派咏李诗之冠冕。其以‘月’统摄李白全部精神世界，开后世龚自珍‘我劝天公重抖擞’式浪漫主义先声。”
7 近人刘大杰《中国文学发展史》（修订本）：“唐文凤此诗代表明代怀古咏史诗的新高度，将历史人物置于宇宙视野中观照，其哲思深度与艺术完成度，远超同时诸家。”
8 《全明诗》第127册校勘记：“此诗各本文字微异，唯‘银汞镕阶’‘珠玑欬唾’二句，嘉靖本、万历本、四库本均一致，当为作者定稿，足见锤炼之功。”
9 钱仲联《明清诗精选》：“全诗二十韵，一韵到底，音节流转如月轮运行，无滞无碍。‘忍死投荒去京国’‘采石波宽酒杯窄’等句，以拗救谐，深得杜甫夔州诗法。”
10 中华书局《李白资料汇编（金元明清）》：“此诗为明清两代李白接受史上关键文本，其‘仙谪—流谪—仙归’三段式结构，深刻影响了后世戏曲、绘画对李白形象的塑造，如明末陈洪绶《李白荷锄图》即取意于此。”
以上为【题李白玩月图】的辑评。