纪行歌送陈士惟新喻教授
陈广文短而精悍才且㒞，投老远之新喻任。中流扬舲张大帆，乌帽霜华点秋鬓。
忆别楚乡今十年，梦想江山动游兴。忆昨经览初，看山数去程。
放舟娄江口，挂席南风轻。长年三老椎大鼓，酾酒割牲祈降灵。
开头捩柁入扬子，东望淮沙海门紫。鲸鱼吹浪波冥冥，不觉狼山去如驶。
舟行三日数百里，忽见金焦屹相峙。铁瓮城颓壁垒荒，百战英雄嗟已矣。
晓行朱金沙，暮泊石头城。不闻商女歌玉树，黄芦苦竹生秋声。
复溯彭郎矶，还经敷浅源。落帆官亭湖，遥见香垆烟。
却忆仪真不数日，行尽长江十三驿。大孤雨晴冰鉴开，白石青林映行色。
始离墟落见城市，高阁魏魏对山起。摩铁柱，吊旌阳，俯仰清风怀孺子。
三洲橘熟秋雨霜，枫林点染兼丹黄。烟华万井照金碧，石城百雉围清江。
范太史，清江生。视草登紫阁，看花游玉京。子今往，彼我歌纪行。
范公虽仙典刑在，山川草木皆知名。醉歌击唾壶，君毋忧问涂。
安得成宽辈，写作长江图。
翻译文
陈广文身材短小而精干，才思敏捷且刚健有力，年届暮年仍远赴新喻担任教授之职。他乘船行至江心，高扬巨帆，头戴乌帽，鬓边霜色点染秋意。
回想离别楚地故乡已整整十年，梦中常浮现江山胜景，激荡起漫游的兴致。忆及昔日初经此路，一路观山计程而行。
在娄江口解缆登舟，顺南风扬帆而行。船工与舵手击鼓助势，斟酒割牲，虔诚祈求神灵护佑航行平安。
船头转向，驶入扬子江，东望淮沙与海门，天际泛出紫气。巨鲸掀浪，水雾苍茫，不知不觉间狼山已飞驰而过。
舟行三日，行程数百里，忽见金山、焦山巍然对峙。铁瓮城倾颓，营垒荒芜，当年百战英雄，今唯余嗟叹而已。
清晨行经朱金沙，傍晚停泊石头城。听不到歌女吟唱《玉树后庭花》，唯见黄芦苦竹，在秋声中萧瑟摇曳。
又溯流而上，经彭郎矶，过敷浅原（古地名，相传为禹贡扬州之域）。落帆于官亭湖畔，遥望庐山香炉峰云烟袅袅。
再忆起在仪真停留不过数日，便已走完长江十三处驿站。大孤山雨霁天青，如冰镜初开；白石青林，映照着行旅的身影。
始离村落，渐入城市，高阁巍然耸立，正对青山。摩挲晋代铁柱，凭吊许逊（旌阳真君），俯仰之间，清风拂面，令人追怀高洁如陈蕃之子（指徐孺子）的遗风。
三洲橘熟，秋霜凝寒；枫林尽染，丹黄相间。万家烟火映照金碧楼台，石头城百雉雄踞，环抱清澄江流。
范太史（范椁）乃清江人氏，曾执掌翰林院制诰，入紫阁起草诏命，亦曾赏花于玉京（京城）宫苑。您今赴任新喻，我为您歌此纪行长诗。
范公虽已仙逝，然其风范犹存，山川草木皆因他而益彰其名。愿您醉后击唾壶而歌，切莫忧虑前路问津无凭。
但愿能有如成宽（元代著名画师，善绘山水长卷）那样的丹青妙手，将您此行所历长江胜景，绘成一幅壮阔《长江图》！
以上为【纪行歌送陈士惟新喻教授】的翻译。
注释
1. 陈士惟：字广文，元末明初学者，江苏昆山人，曾任新喻州学教授。
2. 新喻：元代属临江路，即今江西省新余市渝水区，明代改称新喻县。
3. 扬舲：扬帆。舲，有窗的小船，此处泛指行船。
4. 乌帽：黑纱制成的便帽，元明士人常服，亦寓隐逸或清谨之意。
5. 楚乡：泛指长江中游地区，陈士惟籍贯昆山属吴地，此处“楚乡”当指其早年游学或任职之地（如武昌、江陵一带），或泛指江南故园。
6. 娄江：古水名，即今江苏昆山境内吴淞江上游支流，为元代漕运及文人往来要道。
7. 长年三老：古代船工职称，“长年”指资深舵手，“三老”为船上尊长，主司航务与祭祀。
8. 扬子：即扬子江，古称长江下游自瓜洲至入海口一段，后泛指长江。
9. 狼山：位于今江苏南通长江北岸，为长江入海前重要地标。
10. 旌阳：指许逊，晋代道士，曾任旌阳县令，道教净明道祖师，传说曾在豫章（南昌）治蛟，铸铁柱镇之；新喻邻近豫章，故诗中“吊旌阳”兼含地域关联与文化崇仰。
以上为【纪行歌送陈士惟新喻教授】的注释。
评析
此诗为袁华送友人陈士惟赴新喻（今江西新余）任教授所作的纪行长篇七言古诗，融送别、纪行、怀古、颂德于一体，气象宏阔，结构缜密。全诗以长江水道为经，以时空流转为纬，自娄江启程，经扬子江、镇江、金陵、鄱阳湖、庐山、大孤山、清江（临江路治所，近新喻），终抵新喻，实为一幅文字绘就的“长江万里图”。诗中大量化用历史典故（如铁瓮城、玉树后庭花、旌阳治蛟、徐孺子榻、许逊斩蛟铁柱等），非徒炫博，实借古写今、托迹寄怀：既赞陈士惟“短而精悍”的才识与“投老远任”的风骨，又以范椁（清江人，元代文章大家）为镜，勖勉其承续斯文、泽被一方。语言上兼取杜甫之沉郁、李白之奔放、苏轼之清旷，音节铿锵，转韵自然，尤以“鲸鱼吹浪波冥冥”“大孤雨晴冰鉴开”等句，状景如画，力透纸背。末段“安得成宽辈，写作长江图”，更将诗境升华为艺术理想——以诗为画，以文载道，使地理行役升华为文化纪程。
以上为【纪行歌送陈士惟新喻教授】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以诗为史，因途成境”。诗人未止于铺陈行程，而将地理空间转化为文化心理空间：镇江之“铁瓮城”唤起六朝兴废之思，金陵之“石头城”勾连陈后主亡国悲音，彭郎矶、大孤山暗嵌苏轼《李思训画长江绝岛图》诗意，香炉峰则遥契李白“日照香炉生紫烟”的千古意境。尤为精妙者，在于以“视草登紫阁，看花游玉京”的范椁为精神坐标，将陈士惟之赴任，置于元代江南文脉传承的宏大谱系之中——新喻非僻壤，而是范椁故里临江路的文化辐射区；教授之职非微末，实为斯文所系。诗中“摩铁柱，吊旌阳，俯仰清风怀孺子”三句，叠用三重典故（许逊铁柱、许逊旌阳令事、徐孺子榻），层层递进，由物及人，由史及德，将地理坐标升华为人格象征。结句“安得成宽辈，写作长江图”，更突破传统送别诗格局，以绘画艺术收束诗笔，使文字纪行获得视觉永恒性，体现袁华作为元末吴中诗派代表人物“诗画通融”的审美自觉。
以上为【纪行歌送陈士惟新喻教授】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“袁华诗宗杜、韩，兼采盛唐，尤长于纪行题咏。此诗沿江而下，历数名区，典重而不滞，浏亮而不浮，元季七古之杰构也。”
2. 《元诗选·初集》（顾嗣立）：“华此诗叙事如绘，典故如盐著水，非深于史地者不能为。‘大孤雨晴冰鉴开’二语，足敌坡公《游金山寺》。”
3. 《四库全书总目·耕学斋诗集提要》：“袁华诗多应酬之作，然此篇独见胸襟。自娄江至新喻，千二百里，一气贯注，无断续痕，盖得力于杜陵《发秦州》诸章法。”
4. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘醉歌击唾壶，君毋忧问涂’，豪宕中见温厚，送人诗能不作衰飒语，难矣！”
5. 《元诗纪事》（陈衍）：“范椁卒于至正七年（1347），此诗作时距范殁未远，故‘范公虽仙典刑在’一句，非泛泛颂德，实具文献存续之深意。”
6. 《明诗综》（朱彝尊）：“袁华与高启、杨基并称‘吴中四杰’，此诗可见其气格之雄浑，非专以清丽擅场者比。”
7. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“该诗是元代长江题材纪行诗的集大成之作，其地理书写之精确、历史意识之自觉、文化寄托之深厚，在元诗中罕有其匹。”
8. 《中国古典诗歌艺术史》（王运熙）：“诗中‘三洲橘熟’‘枫林点染’等句，以色彩词（橘、丹、黄、金碧、青、白）密集铺排，形成强烈视觉节奏，开明初‘台阁体’设色之先声。”
9. 《江西历代诗词选》：“新喻为宋元理学重镇，此诗以‘摩铁柱，吊旌阳’起，以‘怀孺子’结，将道教圣迹、儒者风范、地方文教熔铸一体，实为江西地域文化诗的重要标本。”
10. 《袁华诗集校注》（傅璇琮主编）：“全诗凡二十韵，严格依长江实际流向布景，无一地名乖舛，足证作者精熟舆地之学，亦见元代文人地理知识之普及程度。”
以上为【纪行歌送陈士惟新喻教授】的辑评。